Почему ни один из библейских персонажей ни разу не произнес слово "троица"? Или все сговорившись, избегали это слово? :-)

Евреи всегда верили в единого Бога! Иди скажи им про троицу - тебя камнями побьют.. . А тут можно и поразглагольствовать...

А у вас проблемы с русским языком? А вы в курсе, что означает Троица*? Триединство.

и иисус все время говорит про господа а не про бога

Пророк Исаия описывает свое видение Господа, вок­руг Которого стояли Серафимы, взывая «Свят, свят, свят Господь Саваоф» . Господь говорит: «Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас? » На что пророк отвечает: «Вот я, пошли меня» (Ис. 6:1-8). Опять равенство между «Мне» и «Нас» . В Ветхом Завете, кроме того, много пророчеств, говорящих о равенстве Сына Мессии и Бога Отца, на­пример: «Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя» (Пс. 2:7) или «Сказал Господь Господу мо­ему: сиди одесную Меня.. . Из чрева прежде денницы ро­дил Тебя» (Пс. 109:1, 3).

Приведенные библейские тексты, однако, лишь преду­казывают тайну Троицы, но не говорят о ней прямо. Эта тайна остается под покрывалом, которое, по апостолу Павлу, снимается только Христом (ср. 2 Кор. 3:15-16).

потому что троится в помыслах человеческих...

В Ветхом завете об этом говориться прикровенно, чтобы несмысленные люди из еврейского народа не образовывали секты. " А мы веруем в Иегову, а в Духа нет", "а мы и в Иегову и в Духа, но дух это только свойство Бога" и т. д. Это разделение помешало бы приходу Спасителя.
А с приходом Спасителя и для осмысления свершившегося, без этой информации уже не обойтись. И посмотрите что происходит: протестанты это те кто не верит в Духа Святого, свидетели иеговы не верят в Сына и Духа и много других ересей признающих Сына либо как только Бога либо как только человека.

Также в Ветхом завете Бог всю ответственность за происходящее берет на себя. Что бы не было соблазна служить сатане. "Что доброму поклоняться он и так добрый, в первую очередь нужно задабривать злого. "

идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (матфей 28,19)

эту чушь про "три в одном" придумали позже.

Потому- что они жили до собора- на котором была принята эта формулировка. Они знали- кто такой Единый Бог.

Библия искажена, как и само христианство

Троица-это послебиблейское изобретение. К тому же когда вы производите расчет за товар монетой, вы же не уточняете, что тут присутствуют и аверс, и реверс, и ребрышко. Для вас и для продавца очевидно и естественно, что в монете должна присутствовать вся троица, иначе это уже не монета.

Слова "Библия" тоже в Библии нет.

А вот указания на троичность проявлений Единого Бога:
Есть только один Бог:
Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть (Втор. 6:4).
Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет (Ис. 43:10)

Отец - Бог:
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (2 Фесс. 1:2).

Сын - Бог:
Я и Отец одно (Ин. 10:30-33)
Фома, ученик Иисуса, обратился к Нему: «Господь мой и Бог мой» (Ин. 20:28).
Иисус не упрекнул Фому в ошибке. Наоборот, Иисус принял это обращение. Другие люди в Писании, например Павел и Варнава (Деян. 14), запрещали людям поклоняться им как богам.
Автор Послания к филиппийцам, говорит об Иисусе то, что Исаия 45:23 говорит о Господе (Иегове) , после чего Павел делает вывод, что Иисус - Господь, тот самый Господь Бог Ветхого Завета.
О Божественности Иисуса также говорится в следующих стихах: Ис. 7:14; 9:6; Ин. 1:1, 18; 8:58-59; 10:30; Деян. 20:28; Рим. 9:5 и 10:9-13; Кол. 1:15-16; 2:9; Тит. 2:13; Евр. 1:3, 8; 2 Пет. 1:1; 1 Ин. 5:20.

Святой Дух - Бог:
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? ..ты солгал не человекам, а Богу (Деян. 5:3-4).
· Господь есть Дух.. . (2 Кор. 3:17).

Более 60-ти раз Писание одновременно упоминает Отца, Сына и Святого Духа
· Мф. 3:16-17: «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» .

· Мф. 28:19: «...итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа... »

· 2 Кор. 13:13: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца) , и общение Святого Духа со всеми вами» .

· Еф. 4:4-6: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас» .

· Тит. 3:4-6: «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего... »

См. также 1 Пет. 1:2; 1 Ин. 3:23-24; Иуды 20-21; Рим. 14:17-18; 15:13-17; 15:30; 1 Кор. 6:11, 17-19; 12:4-6; 2 Кор. 1:21-22; 3:4-6; Гал. 2:21-3:2; Еф. 2:18; 3:11-17; 5:18-20; Фил. 2:1; Кол. 1:6-8; 1 Фесс. 1:1-5; 4:2,8; 5:18-19; 2 Фесс. 3:5 и Евр. 9:14.

Это слово как бы не было парадоксально появилось далеко не из библии или ее ценителей, а от одного из критиков этой книги.. .
«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (Ин. 1:5). Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица; Сын Божий предвечно рождается от Бога Отца; Дух Святый предвечно исходит от Бога Отца. Все три Лица по существу и свойствам совершенно равны между собой. Христос — Единородный Сын Божий, рожден «прежде всех век» , «свет от света» , вечно с Отцом, «единосущен Отцу» . Всегда был и есть Сын, как и Святой Дух, Через Сына все сотворено: «Им же вся быша» , «и без Него ничтоже бысть, еже бысть» (Ин. 1:3. Бог-Отец все творит Словом, то есть Единородным Сыном Своим, при воздействии Духа Святого: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Отец никогда не был без Сына и Духа Святого: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8:58).

Это слова Дамаскина:

— Митр. Макарий (Булгаков) . Православно-догматическое богословие. – СПб. , 1868.
«Как огонь и происходящий от него свет существуют вместе, — не прежде бывает огонь, а потом уже свет, но огонь и свет вместе, — и как свет всегда рождается от огня и всегда в нем пребывает и отнюдь от него не отделяется: так рождается и Сын от Отца, никак не отделяясь от Него»

«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14:20)

«Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь; Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Пребудьте во Мне, и Я в вас» (Ин. 15:4-6)

На основе этих евангельских стихов Григорий Палама делает вывод, что «Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему все причастно и существует в силу этой причастности» .

в библии нет понятия троицы ...

Не обязательно произносить это слово. В Библии много подтверждений того, что Бог - Триединый, их уже приводили выше.

а о каком трактате кто автор той версии библии о которой вы говорите? а что было до этого и что язычество было заблуждением? ха ха ха ха смена стадо не делает из черных овец белых кроликов!

Впервые термин Троица употреблён Феофилом Антиохийским, а он родился только во 2веке

Потому что "троица" и триединство понятия не библейские. Язычникам было привычнее поклоняться триадам Богов. Поэтому, назвав это тайной, так называемые христиане, так и остались в душе язычниками. Даже обряды сменить поленились. Только названия другие дали

Ответ Alex, идеален про вопрос троицы!!!

А хоть ктото всю библию прочитал? ? Чтобы такое говорить.