Может ли святой человек грешить? Если человек стал святым, приобщенным к "царственному священству", то и грехов уже нет?

Апостолы, чем не пример царственного священства, они стоящие у ситоков христианства воистину святы. Однако и ученики Христа не были безгрешны в глазах многих современников. Сказал именно в глазах современников, потому что сейчас люди разучились прощать другим их согрешения, забывая о бревне в своем глазу судят всех вокруг.
Христос простил учеников уснувших в гефсиманском саду, простил тех, кто оставли Его одного и убежали когда Христа взяли под стражу. Простил Петра трижды отрекшегося во дворе первосвященника, испугавшегося вопросов его слуг.

Грехи всегда есть, и самый пожалуй больший из всех, это за собой не замечать греха, примечая за другими.

В принципе так и должно быть. Но институционалному священству не выгодно чтобы люди освободились от грехов, поэтому во главу угла положен первородный грех, а первородная непорочность замалчивается. То есть они сами не святы и людей к святости не ведут. По этому нужно отметить что реригии и институциональные церкви отделяют Человека от Бога а совсем не ведут к нему.

Если святой ворует, или убивает, и т. д, то это уже не грехи, а как бы праведные действия по выполнению тайной воли бога, да )

"Царственное священство"- это все понты.
Как показывает жизнь, наверх всегда всплывает говно, а на самый верх- самое говнистое из говн...

Святой не значит, что он имеет безгрешное тело и природу. Он может грешить, но грехи уже как исключение в его жизни, а не основной род занятий. Святые это значит поменявшие положение и стали Бэжьим уделом и на Его территории. Соответственно мы будем поступать, потому что спасение не заслужено а дар, чтобы мы повернулись к Богу и соблюдали слово Божье. Грешники не могут соблюдать слово Божье. потому что они еще находятся в грехах, на территории сатаны.

Апостол Павел писал что, "если мы произвольно грешим", то нет уже более жертвы за грех. То есть верующий человек, прощеный Богом и омытый Его Святой кровью не может (не должен) сознательно совершать греховные поступки (те о которых четко говорит Библия) . Но пока мы живем в теле полностью освободиться от греха невозможно! Есть грехи непроизвольные, совершенные несознательно - бывает сделаешь что-то не подумав, или скажешь сгоряча, а потом понимаешь, что согрешил (Дух Святой обличает) - для их прощения есть покаяние.

Я встретил только одного святого.
Это существо (когда его видишь на фото просто девушка) лгать физически не может, причём в разговоре с ней сам не лжешь. И даже я ей отдал деньги детям в приют, человек понимающий что у всех проблемы и решать чьи то за счёт других нелогично. Она читала библию и не комментирует ни отсутствие бога ни существование. В церковь естественно не ходит. Уже несколько детей излечило от болезни с непроизносимым названием, чтото с мозгом.
Она вообще не может согрешить.

Святые только в Царстве Небесном. А там уже не грешат. А если речь идет о святых в "Посланиях апостолов", то такой благодати мало кто из священнов имеет. Но не нам их судить.

Святой он не сам по себе. Бог дал свою святость авансом. Грешат, пока на земле. После воскресенья мёртвых святость божья в людях вступитв полную силу.

Святость-это чистота помыслов. Свят только Бог.

Все грешны в любом случае. Не один не соответствует полностью нормам Бога. Надо 1000 лет очищаться, чтобы стать безгрешным.

Человек не может стать святым, церковники преобщают к святости людей, это конечно же мракобесие, но регилиозный угар изначально вбит в людские головы, а с приходом христианства и ислама он принял самые изощрённые формы.

Грех, если я точно помню перевод означает ПРОМАХ, исходя из этого
можно с полной уверенностью сказать, что все мы грешны. Ступая по земле монжно случайно уничтожить чужую жизнь и эту цепочку можно
продлить до бесконечности...

Есть грехи, есть прегрешения. Грех и святость не совместимы, а прегрешения (ошибки, просчеты) бывают у всякого.

В Библии написано, что все согрешили и лишены славы Бога. Я уже писала, святость это путь, поведение в соответствии с нормами Бога, но от вржденной греховности пока ни кто не освобожден.

Поскольку есть разный критерий святости ( для разных конфессий он различен)
У православных - святым человек может быть только после причисления к лику святых.. .
Тогда Ваш критерий святости, плиз...

1Иоан. 3:20 "ибо если сердце наше осуждает нас, то [кольми паче Бог] , потому что Бог больше сердца нашего и знает все. "

Прислушайтесь к сердцу своему, и скажите самим себе святы ли вы или грешны.
Только: "Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. " (Иак. 1:16)

Иоанна 3:7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

1-ое Иоанна 3:
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил…
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Святость это не личная заслуга, а приобщённость к Богу. Грешит человек благодаря греховныму закону в нашем естестве, а победить его может только облечённость во Христа. В какой мере мы можем довериться и раскрыться Ему, в такой мере Он укрощает нашу страстную бурю .

Сложный вопрос. Ответ стоит искать в Библии