Как понимать слова, что христиане есть царственное священство?

Они, как и положено священникам приносят Жертву Богу.

Все истинные Мои поклонники получат царство и священство, а лжехристиане и лжебратья получат только позор и огорчение.

Господь Бог

Священник - тот, кто служит Богу и восхваляет Его. А царь - помазанник Божий и властелин земель и народа. своего. Христос назван в Библии Царём. Он и есть Самый Главный Помазанник Божий. Ему дана вся власть на небе и на земле после Его воскресения. Христиане, служа Христу, вправе называться царственным священством. Только это звание очень высоко и свято и требует святости. Да поможет нам Бог!

1Пет. 2:9. Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

1Пет. 2:10. некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.

Не одобрив худое поведение неверующих, сказав, что они сами стали виновны в своем неверии, апостол переходит теперь к одобрению правильно поступивших и говорит: вы, поступившие правильно, – род избранный, царственное священство. Он как бы так говорит: те по своей жестокости и упорству преткнулись о краеугольный камень, а не вошли вместе с ним в состав здания; вы же чрез свою благопокорность стали частью царственного священства, как род избранный, как народ святый. Впрочем, чтобы не расслабить их лишней похвалой и чтобы они не подумали, что стали народом святым по наследству, что удостоились такой чести потому, что происходят от Авраама и никогда не претыкались, апостол, дабы удержать их от такой (мысли, прибавляет и говорит: не думайте много о роде; вы избраны в царственное священство не ради Авраама, ибо происшедшие от него имели священство, отдельное от царства; вы народ святой и род избранный и назначены в царственное священство не ради Авраама, но ради Христа, который назван и «священником по чину Мелхиседекову» (Пс. 109, 4). И «Царем кротким, праведным и спасающим» (Зах. 9, 9). Итак, от Него, имевшего и то и другое (и священство и царство), вы, возрожденные чрез святое крещение, справедливо называетесь и родом избранным и царственным священством. Это вы имеете по милости Его, призвавшего вас из тьмы в чудный свой свет, посему делами света возвещайте совершенства Его и прочим людям. Это, говорит, вы имеете по Его человеколюбию. Посему к вам прилично приложить сказанное: «некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованные» (ср. Ос. 2, 23). Чтобы речь эта не показалась тяжелой, он укоризненные слова приводит из пророка Осии. Итак, возвещайте совершенства Его своею добродетелью. А как им возвещать их? Этому научает сам Господь, когда говорит: «так пусть светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела, и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16). «Люди, взятые в удел» (είς περιποίησιν), то есть народ взятый во владение, или в наследство. Ибо создание Божие – все, а удел Божий – одни только те, которые удостоились этого за свою добродетель.

Разве ко всем оно относилось? Оно относилось к иудеям, которые поверили Христу. А они - это избранный народ, царственное священство. Не настаиваю на первенстве)

Эти христиане соправители Иисуса Христа 144000 будут править вместе с ним на небе поэтому они священство.