Какая практическая польза от понимания ,что Святой Дух 3 личнось божества.?

практической ни какой:))))))

Бог как живая, небесная река сходящая на землю и вливается в людей, когда они призывают Бога. Так вот Дух Святой это достигающая река исходящая от Отца и выходящая к людям через Христа, как родник. Этот родник открылся и стал реальным источником на Голгофе и совершился после воскресения Христе.

Можем общаться с Ним.

Бог Отец - Разумная мысль. Бог-Сын - Разумное слово. Бог Дух-Святой - Разумное действие. Так вот, именно Дух осуществляет помощь людям на земле.

Язычники и сектанты различного толка говорят о том, что Бог у всех в сердце и приводят выдернутые из контекста цитаты из. ап. Павла, к примеру. В итоге первые бегают с голой попой по лесу и единяются с природой, а вторые отрицают любые молитвы, кроме своей собственной. Так, вот... без понимания Троичности Бога и как Он действует в человеке, невозможно правильное духовное развитие.

Практическая польза огромная. ))))))

Святой Дух - личность, Третья Ипостась Святой Троицы.

Цель христианской жизни - стяжание Духа Святаго.

Это для Него строят христиане храм в своей душе как сказано в Священном Писании:
«Устрояйте из себя дом духовный... » (1Пет. 2:5)

Это и есть спасение души человека, то есть обожение человека с Божией помощью, которое стало возможным после Воскресения Христова.

Многим православным это удалось – огромен сонм православных святых.

Почему же эта «практическая польза» неведома адвентистам и си? Потому что их вероучение – не христианское. Они отрицают бессмертие души и возможность её спасения, хулят Духа Святаго, считая его какой-то "движущей силой". А каждому, как известно, по вере его даётся.

Практика и вера это нонсенс... Так что и вопрос глупый..

Бог на хочет, чтобы мы оставались без Его влияния, поэтому Он посылает Святого Духа, чтобы Тот утешал и помогал наставлять Его детей. Святой Дух -- третий член Божества. Его миссия -- свидетельствовать об истине, утешать нас, освящать нас и напоминать нам обо всем

Выходит, что Мария совершила блуд, при живом Иосифе зачала от личности. какая же она святая богородица тогда?