Религия, вера
В каком смысле Иисус и его Отец одно?
Единство в намерениях, качествах, складе ума и целях.
1.Что сказал бы Иисус то же самое и сказал бы Отец
2.они похожи друг на друга
2.они похожи друг на друга
Единство в любви.
В том же смысле, что и каждый из нас - Душа есть Дух святой.
В прямом
Чтобы понять смысл текста, нам нужно начать со стиха 23, который гласит:
23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
Иоанн или кто другой, написавший этот рассказ, не говорит нам о причине того, почему Иисус искушал дьявола, зайдя один в «ЛЬВИНОЕ ЛОГОВО» . Евреи не упустят прекрасную возможность пообщаться с Иисусом. Возможно, его ободрило то, как он в начале своего пастырства буквально выгнал евреев из храма, опрокинув столы меновщиков. (Евангелие от Иоанна 2:15).
24 Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо.
Они окружили его. Тыча пальцами ему в лицо, иудеи стали обвинять его и провоцировать, говоря, что он объясняет им, кто он, недоступно и непонятно. Пытаясь нанести ему оскорбления, они довели себя до бешенства. В действительности, настоящее недовольство заключалось в том, что им не нравился его способ проповеди — обличительные речи, манера, с которой он осуждал их за формализм, за следование бу букве и за то, что они забыли о духе. Но Иисус не мог позволить себе раздражать иудеев дальше — их было так много, и они жаждали крови. Благоразумие — лучшая часть доблести. В примирительном духе, соответствующем ситуации.
25 Иисус отвечал им: Я сказал вам и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
Иисус опровергает ложное обвинение своих врагов о том, что его заявление, что он — Мессия, которого они ждали, — неопределенно.
Он говорит, что он довольно ясно сказал им об этом, однако они не хотят его слушать, но
27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною.
28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто НЕ ПОХИТИТ ИХ ИЗ РУКИ МОЕЙ.
29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может ПОХИТИТЬ ИХ ИЗ РУКИ ОТЦА МОЕГО.
Как можно быть таким слепым, чтобы не видеть одинаковых окончаний последних двух стихов. Но духовные шоры еще х
еще хуже физических недостатков. Он говорит евреям и для будущих поколений о подлинном единстве между Отцом и Сыном. Самый решающий стих:
30 Я и Отец — одно.
Одно в чем? В своем всеведении? По своей природе? В своем всемогуществе? Нет! Одно — по цели. Если однажды верующий принял веру, то и посланник заботится о том, чтобы он остался в вере. Это цель «Отца» и «Сына» , и «Святого Духа» . И каждого верящего мужчины и каждой верящей женщины.
Пусть тот же Иоанн объяснит свою гностическую мистическую формулировку:
...да будут все ЕДИНО; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да áóäóò в Нас едино, —
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены ВОЕДИНО.. . (Евангелие от Иоанна 17:21, 23).
Если Иисус «ЕДИН» с Богом, и если это «ЕДИНСТВО» делает его Богом, тогда и предатель Иуда и неверующий Фома, и сатанинский Петр [17] плюс девять других учеников, которые бросили его, когда он был в крайней нужде, — тоже Бог (и) из-за того же единства с Богом, о котором Иисус заявлял в главе 10:30 в Евангелии от Иоанна. Теперь он заявляет: ...оставив Его, все бежали (Евангелие от Марка 14:50) — ВСЕ. Что вы так боязливы, маловерные. (Евангелие от Матфея 8:26),
„...о, род неверный и развращенный! (Евангелие от Луки 9:41).
23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
Иоанн или кто другой, написавший этот рассказ, не говорит нам о причине того, почему Иисус искушал дьявола, зайдя один в «ЛЬВИНОЕ ЛОГОВО» . Евреи не упустят прекрасную возможность пообщаться с Иисусом. Возможно, его ободрило то, как он в начале своего пастырства буквально выгнал евреев из храма, опрокинув столы меновщиков. (Евангелие от Иоанна 2:15).
24 Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо.
Они окружили его. Тыча пальцами ему в лицо, иудеи стали обвинять его и провоцировать, говоря, что он объясняет им, кто он, недоступно и непонятно. Пытаясь нанести ему оскорбления, они довели себя до бешенства. В действительности, настоящее недовольство заключалось в том, что им не нравился его способ проповеди — обличительные речи, манера, с которой он осуждал их за формализм, за следование бу букве и за то, что они забыли о духе. Но Иисус не мог позволить себе раздражать иудеев дальше — их было так много, и они жаждали крови. Благоразумие — лучшая часть доблести. В примирительном духе, соответствующем ситуации.
25 Иисус отвечал им: Я сказал вам и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
Иисус опровергает ложное обвинение своих врагов о том, что его заявление, что он — Мессия, которого они ждали, — неопределенно.
Он говорит, что он довольно ясно сказал им об этом, однако они не хотят его слушать, но
27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною.
28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто НЕ ПОХИТИТ ИХ ИЗ РУКИ МОЕЙ.
29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может ПОХИТИТЬ ИХ ИЗ РУКИ ОТЦА МОЕГО.
Как можно быть таким слепым, чтобы не видеть одинаковых окончаний последних двух стихов. Но духовные шоры еще х
еще хуже физических недостатков. Он говорит евреям и для будущих поколений о подлинном единстве между Отцом и Сыном. Самый решающий стих:
30 Я и Отец — одно.
Одно в чем? В своем всеведении? По своей природе? В своем всемогуществе? Нет! Одно — по цели. Если однажды верующий принял веру, то и посланник заботится о том, чтобы он остался в вере. Это цель «Отца» и «Сына» , и «Святого Духа» . И каждого верящего мужчины и каждой верящей женщины.
Пусть тот же Иоанн объяснит свою гностическую мистическую формулировку:
...да будут все ЕДИНО; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да áóäóò в Нас едино, —
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены ВОЕДИНО.. . (Евангелие от Иоанна 17:21, 23).
Если Иисус «ЕДИН» с Богом, и если это «ЕДИНСТВО» делает его Богом, тогда и предатель Иуда и неверующий Фома, и сатанинский Петр [17] плюс девять других учеников, которые бросили его, когда он был в крайней нужде, — тоже Бог (и) из-за того же единства с Богом, о котором Иисус заявлял в главе 10:30 в Евангелии от Иоанна. Теперь он заявляет: ...оставив Его, все бежали (Евангелие от Марка 14:50) — ВСЕ. Что вы так боязливы, маловерные. (Евангелие от Матфея 8:26),
„...о, род неверный и развращенный! (Евангелие от Луки 9:41).
Как Змей-Горыныч
Единство в образе мыслей, действий, намерений. Иисус призывал своих учеников быть едиными с ним и Отцом.
Едины духом!
бог это любовь дух божий который абразует пресвятую тройцу. Ипостась которой Отец вседержитель. Дух святой действие присвятой тройцы. Сын божий исполняющий волю оца своего небесного. Например отец вседержитель~создавший мир. Духсвятой когда человек пал то бог сказал придет спаситель и спасет вас от смерти, описано дествие. Сын божий исполнение воли божей что он иделает спасает душу от вечной погибили. Сам Иисус сказал кто видел меня тот видел отца моего.
А ни надо ни каких смыслов.. . Вы просто поверьте, а поймете потом...
Похожие вопросы
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- " Я и Отец — одно". (Иоанна 10:30) В каком смысле Иисус "ОДНО" с Отцом?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- «Я и Отец — одно», — сказал Иисус (Иоанна 10:30). В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?