«Я и Отец — одно», — сказал Иисус (Иоанна 10:30). Некоторые ссылаются на этот стих, чтобы доказать, что Иисус и его Отец — две составляющие триединого Бога. Что имел в виду Иисус, говоря эти слова?
Согласно стиху 25, Иисус сказал, что он совершает дела во имя своего Отца. А в стихах 27—29 сообщается, что он говорил о символических овцах, которых ему дал его Отец. Оба высказывания были бы бессмысленны для его слушателей, если бы он и его Отец были одной и той же личностью. Напротив, Иисус, по сути, сказал: «Мой Отец и я связаны такими тесными узами, что никто не может похитить у меня овец, так же как никто не может забрать их у моего Отца» . Это можно сравнить с тем, как если бы сын говорил врагу своего Отца: «Нападая на моего отца, ты нападаешь на меня» . Никто бы не подумал, что этот сын и его отец — один и тот же человек. Но все бы поняли, какие крепкие узы единства их связывают.
Иисус и его Отец, Иегова Бог, тоже «одно» в том смысле, что у них одни и те же намерения, нормы и ценности. В отличие от Сатаны Дьявола и первых людей, Адама и Евы, Иисус никогда не жаждал независимости от Бога. «Сын ничего не может делать сам от себя, но только то, что, как он видит, делает Отец, — объяснил Иисус. — Что делает Он, то и Сын делает так же» (Иоанна 5:19; 14:10; 17:8).
Однако такие крепкие узы единства не делают Бога и его Сына, Иисуса, неотличимыми друг от друга. Они — две личности со свойственными им отличительными чертами. У Иисуса есть свои чувства, мысли, опыт и свобода воли. Тем не менее он сам решил подчинить свою волю Отцу. Как сообщается в Луки 22:42, Иисус сказал: «Пусть будет не моя воля, а твоя» . Эти слова были бы бессмысленны, если бы его воля не отличалась от воли его Отца. Если Иисус и его Отец были одной личностью, тогда зачем Иисус молился Богу и смиренно признавал, что есть то, о чем знает только его Отец? (Матфея 24:36).
Во многих религиях боги, согласно преданиям, ссорятся и враждуют с членами своей семьи. К примеру, в древнегреческих мифах рассказывается, как Кронос сверг своего отца, Урана, и проглатывал собственных детей. Как же это отличается от основанного на любви единства между Иеговой Богом и его Сыном, Иисусом! И как же они становятся нам дороги благодаря этому единству! У нас ни с чем не сравнимая честь быть в единстве с этими двумя величайшими Личностями во всей Вселенной. Иисус молился о своих последователях: «Я прошу.. . чтобы все они были одно. Как ты, Отец, в единстве со мной и я в единстве с тобой, так пусть и они будут в единстве с нами» (Иоанна 17:20, 21).
Поэтому, когда Иисус сказал: «Я и Отец — одно» , он говорил не о загадочной троице, но о замечательном единстве, о самых тесных узах, которые только возможны между двумя личностями.
Религия, вера
В каком смысле Иисус и его Отец одно?
Иисус Господь, Отец Господь, Дух Господь. Если объяснишь мне что такое бесконечность, то... а впрочем, тогда ты и сам легко поймёшь о чём речь))
в смысле почкования
Наверно, в таком:)) )


Анатолий Башкиров
Вы позорите Бога, предоставляя Его в таком свете.
В том смысле, что и Он и Его Отец различные лица одного божества.
Вера Оборина
удивительно, как у вас ТАКОЕ в уме помещается????))
Я и Отец - одно.
Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
Иисус сказал:
Я открыл имя Твое человекам,
которых Ты дал Мне от мира;
они были Твои, и Ты дал их Мне,
и они сохранили слово Твое.
ВСЯКИЙ, КТО ПРИЗОВЕТ ИМЯ ГОСПОДНЕ, СПАСЕТСЯ.
Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
Иисус сказал:
Я открыл имя Твое человекам,
которых Ты дал Мне от мира;
они были Твои, и Ты дал их Мне,
и они сохранили слово Твое.
ВСЯКИЙ, КТО ПРИЗОВЕТ ИМЯ ГОСПОДНЕ, СПАСЕТСЯ.
Это происходит когда человек настолько очищается (достигается высокий уровень сознания) , что может видеть, слышать и общаться со своим Высшим Я .
КАК Солнце и Свет...
там еще святой дух был)))))))))) наверное одна шайка))
Отец, Сын и Святой Дух, едины как дух, душа и тело. Многие это разделение могут не видеть пока в их жизнь не войдёт слово Божье.
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евр. 4:12)
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Матф. 28:19)
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евр. 4:12)
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Матф. 28:19)
В том, что Отец, сотворил Иисуса.. .
Который - воплотился в Человеке.. .
Который, стал производным от двух:
От духа и - плоти.. .
Поэтому дух - это Отец, а
плоть, это - Мать...;)
Который - воплотился в Человеке.. .
Который, стал производным от двух:
От духа и - плоти.. .
Поэтому дух - это Отец, а
плоть, это - Мать...;)
Иисус молился Богу за своих учеников, "чтобы они все были ОДНО, как ты, Отец, в единстве со мной.. "(Иоанна17:21) "Одно"- это единство в духе, целях и стремлениях.
Во всех.
В том смысле, что у них одинаковые цели, суждения, т. е. между ними царит полное согласие
в том смысле, что они едины и нераздельны.
Похожие вопросы
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- " Я и Отец — одно". (Иоанна 10:30) В каком смысле Иисус "ОДНО" с Отцом?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- «Я и Отец — одно», — сказал Иисус (Иоанна 10:30). В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
- В каком смысле Иисус и его Отец одно?
Имя одно, а личностей три. Это написано в Библии. Вот еще источник почитайте http://svd.catholic.by/library/Atrinitatep1.htm