Православные, объясните мне тонкую грань между идолом и иконой?

Не объяснят они этого никогда. Будут стоять на том, что икона - это "святость", а "идол" - мерзость. Дескать через икону настраиваются на "святых", а "идолу" поклоняются как живому предмету. Но откуда они это взяли - и сами не знают.

Что "икона", что "идол" - вещи одного порядка. Просто "православные христиане" жить не могут, чтобы не обгадить то, что идёт в разрез с их идеологией, так как свою "веру" объективно доказать не в силах.

Идол - это то, что "заслоняет" от Вас Бога; выдаёт себя за Божество.

Икона - это окно в мир иной (духовный) . Чтобы заглянуть в это окно и увидеть там духовную реальность, нужно быть право верующим человеком.

Грань, настолько тонка, что находится на грани бреда. ))
Если идол православный - значит икона.
Хотя, "язычники", точно так же молятся не деревьям и камням, а силам их олицетворяющим. )))

Как между резиновой женщиной, и журналом Пентхаус.

Это похоже как Бога превратили в образ созданный людьми, когда Аарон создал золотого тельца. Таким образом они поклонялись не изображению, а тому кто изображен, огни так видели Бога, сегодня они изобразили бы золотого Христа и так же прыгали бы перед ним.

Я не православная, однако объясню, исходя из правил русского языка. :) Молятся либо идолу (т. е. , ему самому) , либо НА икону (т. е. , как на образ того, что за ней) . Надеюсь, понятно? Грань прохождит именно здесь, потому что, когда начинают молиться именно иконе как иконе, она в принципе перестает отличаться от идола. Хотя, некая тонка грань есть и тут. :) Если идолопоклонники поклоняются именно идолу, то поклонники чудотворных икон являются скорее ОБРЯДОпоклонниками, если вы понимаете, о чем я. :)

Ее нет

Разница есть и она довольно существенная, но эта разница на очень тонком уровне.
В Язычестве идолы, слепленные или вырубленные из камня, дерева фигуры как бы приобретали внутри себя свойства самого Бога. Язычники как бы трансформировали Богов в изображение. И изображение становилось тождественным самому Богу. Фактически идолами заменяли Богов.
И относились к идолам так же как и к самому богу. Инными словами Дух превращали в материю и поклонялись этой материи как духу.
В Христианстве же такого нет. Икона, или любое другое изображение Бога и Святых не тождественно самому Богу и Святым. Они лишь изображают Бога. Верующий христиане не отождествляют изображение с самим Богом. Но с помощью изображения просто легче выйти на саму сущьность Бога. Поклоняються не иконе и даже не изображению на иконе, а самому Богу.
И икона или какое другое изображение не имеет свойства самого Бога.

Ну почему же тонкая? по теории христианства, очень даже огромная! Идол как и идолопоклонство -Язычество, А икониы и иконопреклонение - обряды христианские. Разница лишь в мировосприятии. Во что Вы желаете верить, то и работает.

Там нет грани.. . Что икон, что идол. Просто они называют это по разному.

икона отображает конкретных святых, вплоть до черт лица! у идолов этого нет потому что не необходимости отображать то чего ты никогда не видел и врядли увидишь при жизни! (язычник)

И то и другое-окно, только икона-в мир чистоты и святости, а идол-в мир привязанности (например к деньгам)

икона - это образ святого, Бога, Пресвятой Богородицы.... смотря на который мы молимся именно тому на кого смотрим, это как не видеть кого то, но смотря на его фото говорить с ним в душе...

Исаия 44:14–20: 14 А вот человек, который рубит кедры. Он выбирает для себя дерево определённого вида, большое дерево, и даёт ему окрепнуть среди деревьев в лесу. Он посадил лавр, и дождь растит его. 15 Оно служит человеку топливом. Часть из этого он берёт, чтобы согреться, разводит огонь и печёт хлеб, а ещё делает бога, чтобы кланяться ему, вырезает идола и падает перед ним на колени. 16 Половину дерева он сжигает в огне, жарит на нём мясо, чтобы поесть, и ест досыта. Он греется и говорит: «О, я согрелся и смотрю на пламя» . 17 А из остатков дерева он делает бога, вырезает себе идола. Он падает перед ним на колени, кланяется и молится ему: «Спаси меня, ведь ты мой бог» . 18 Они не знают и не понимают. Залеплены их глаза, чтобы не видеть, и сердце — чтобы не понимать. 19 И никто не принимает к сердцу, не знает и не понимает, чтобы сказать: «Половину дерева я сжёг в огне и на его углях испёк хлеб, поджарил мясо и съел его. Так неужели из оставшейся части сделаю мерзость? Неужели упаду на колени перед сухим куском дерева? » 20 Он питается пеплом. Обманутое сердце ввело его в заблуждение. И он не спасает свою душу, не говорит: «Не ложь ли в моей правой руке? »

Никакой разницы с т. з. определения понятия. Но с т. з. религиозной разница есть, основная - икона символ, идол олицетворение. Хотя господь говорит: «Проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте» (Вт. 27.15);«Какая совместность храма Божия с идолами? ..Потому выйдите из среды их и отделитесь, — говорит Господь, — и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас» (2 Кор. 6:16-17);«Не делай себе кумира и никакого изображения… Не поклоняйся им и не служи им… ибо Я Господь, Бог твой… » (Исход 20:4, 5)

теже яйца только в профиль

Икона это средство и только вспоможительное средство для молитвы. Как математик пользуется линейкой или скажем калькулятором для достижения результата. Он не считает линейку самим результатом и не видит в ней цели, он просто ей пользуется. Идол же само олицетворение божества, сама суть его. Человек молясь идолу считет его божеством.

это ихний вэб камеры и 3G сигнал видеотелефона, по которому напримую общаются с богом

Идол -конечная точка. Икона - проводник.

Икона это образ, когда молишся то Богу а этот Святой жил и подражал Богу отдал жизнь ради тебя -Идол это не святой и не Бог это матерьял этот матерьял, идолопоклоники делают Богом-,Идол вещь бездушная. Святой изображеный на оброзе и посли смерти помагает людям в их нуждах оставив свой образ, этот святой оставил путь по каторому шол -а люди чтят молитвеника Божья и труды его. Так как сами мы не можем трудится Богу как трудились эти угодники Божьи. -Деньги тоже для людей идол вот человек для их служит а Богу сил не хватает. Лицемеры!

Материя, из которой делали идолов, заключала в себе дух и часть той силы, которую племена вкладывали в идола. Икона же является образом изображающим не духа и не силу и всего лишь конкретного человека, которому за "подвиги" дали ранг "святой" посмертно или при жизни.

Нет такой грани. Жрец же идола Зевса, хотел вместе с народом принести жертвоприношение (апостолам) . Но апостолы Варнава и Павел, у слышавши о сем, разорвали одежды и громкогласно говорили: мужи, братья, что вы делаете?. . И говоря сие, едва уговорили народ не приносить им жертвы. (Деяния 14:13-15).
Славы и почитания достоин только Бог - творец всего, а не творения.