Странно, почему атеисты не верят, что смерть - это небытие?

Думаю, верят, наверное подвох в вопросе ищут.)) )
Или их смущает слово "дух", которое часто ассоциируют с "бессмертной душой" многие верующие.

Ни что не берется из неоткуда и не исчезает бесследно. Все в мире переживает только перевоплощения и ни что не становится пустотой так как это не возможно по определению. Попробуйте к примеру из килограммовой гирьки сделать вакуум.

да нет духа. смерть это смерть.

Небытиё Вы себе как представляете то?? Давайте проще а бытиё??100 лет назад почему у Вас бытия не было? ? Ага вас просто не было да? ? Ну вот а через 100 лет Вас не будет Вашего бытия то не будет?! Да! И до Вас и после Вас все одинаково! ! А когда Вы родились сразу свое бытие осознали??! Наверное да? ? Или потом??? Все же потом когда смогли свое бытиЁ осознать! Во дела куда ни посмотри везде клин! Вы все же надеятесь что будет бытиЁ!!ЁЁЁ!!Наверное мало пожили то всего ничего лет скажем 20!А?

Вам же корректно ответили, что:

"...с данным текстом я разумеется согласен.. и что?...: -).."

В чем проблема? Вам важно, чтобы атеист сказал эти заветные слова - "я верю"? Опустив весь лишний контекст, атеисты согласны с смыслом данного текста.

смерть - это часть жизни... а небытия нет просто чисто математически..: -)...время ведь в момент смерти останавливается субъективно..: -)...

Экклезиаст - единственна годная книга в этих ваших библиях.

сначала разберитесь что такое рождение. это две клетки изначально только в микроскопе видные. через девять месяцев рождается мыслящий человек. откуда в нем его собственное "я"? и этот человек уже с рождения свой хорактер показывает. те родители у которых несколько детей, подтвердят - дети разные от рождения.

зачем нам верующим верить....

так никто не вернулся оттуда и не уверил их))

В это не только атеисты не верят, многие верующие тоже так считают, потому, что верят каждому слову, не проверяя по Библии.

Все согласны, с тем что будет рай, независимо где, но есть ли ад? Расселиты трактуют, что ада нет, и мучений в нем нет, а христиане говорят, что есть. Люди смотрят на Бога узко, они видят Его только с одной стороны. Отрицают иеговисты мучения, часто говоря: "Бог - наш Отец, Отец любви, а какой отец способен послать сына на страдания, смерть, ад? ". Писание утверждает: "Бог Сына Своего не пощадил, но предал Его за нас" Рим. 8:32. Вот здесь, и есть ответ, сказано именно об этом. Бог не пощадил Единородного Сына Своего.. . пощадит ли Он тех, кто рассчитывает на Божью любовь и безнаказанность? Бог, кроме того, что Он - любовь, является и праведным Судьей, Он еще и Сама Справедливость и должен воздать в вечности всем тем, которые попирают пролитую Кровь Его возлюбленного Сына. Смерть - не исчезновение, и ад - не иллюзия, потому что Сын Божий так бы не мучился! Те мучения, которые должны были касаться нас, Он взял их все на Себя. Но через эти мучения пройдут не только отдающие свою жизнь за Того, Который мучился за нас! Ад - это страшная действительность бесконечной справедливости Бога к душам неверующих. Возмущение и ярость Бога падут на всех неверующих (Рим. 2:8-9). Об этом утверждает и Апостол Иоанн, говоря о вечном мучении тех, кто служат зверю: "... вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его... " Отк. 14:10. Бог - это не только любовь, но и Справедливость и не Он осуждает людей, а люди осуждают сами себя: "Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься" Мт. 12:37. Ад "это - безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею.. . это мрак вечной тьмы" 2Пет. 2:17.

"Но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Страшно впасть в руки Бога живого! " Евр. 10:27-29,31. Писание показывает разницу между смертью за грех и наказанием за него после смерти. Трактовать, что за свои грехи грешник будет отвечать простым уходом в небытие, это несправедливо.

(* Подсчитано, что в Библии есть несравненно больше мест, говорящих об адских муках, чем о райском блаженстве. Иов говорит: "Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился, прежде нежели отойду, - и уже не возвращусь, - в страну тьмы и сени смертной, в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма" Иов. 10:20-22. "Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: "кто из нас может жить при огне пожирающем? " кто из нас может жить при вечном пламени? " Ис. 33:14. "Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя, не нисшедшие в могилу уповают на истину Твою" Ис. 38:18. Господь Иисус спрашивает грешников: "как убежите вы от осуждения в геенну огненную? " Мт. 23:33 и Сам ответит, что только Он в силе их спасти (Ин. 8:36). Он не спросил, как они убегут от смерти, ибо и так понятно, что всем положено однажды умереть (Евр. 9:27).

В первом воскресении, "воскресении праведников", разлученные физической смертью, дух и тело человека вновь соединятся, и человек, уверовавший во Христа как своего личного Спасителя, получит "прославленное" тело, приспособленное для восприятия наслаждений вечного блаженства. Воскресшие же тысячу лет спустя (Отк. 20:5) грешники получат тела, предназначенные для восприятия вечных мучений, "вечной смерти". Вечная смерть в том и заключается, что душа, воскресшая в новом теле и находящаяся в постоянной смертной агонии, будет умирать и никогда не сможет умереть. Люди на земле будут мучиться и не смогут умереть (Откр. 9:6). Тем более там; последний вздох, которым заканчивается смертная агония человека, никогда не посетит воскресшего тела грешника или его осужденной души.

Смерть это небытие

Смерть в обычном понимании - просто переход в другую действительность. А вот настоящая и абсолютная смерть - в аду...

у каждого человека есть совесть и у атеистов и у не атеистов