какая разница между духом и душой?

Слова «дух» (рух) и «душа» (нафс) многократно упоминаются в Коране, особенно второе, примерно 300 раз или более. Ученые разошлись в толковании этих слов. Имеют ли они одинаковый смысл или имеют разные значения? Группа ученых сказали: эти два слово имеют одинаковый смысл. Есть достоверные хадисы пророка, мир и благословение ему, где не делается различия между этими словами. Из этих хадисов: передал Баззар, достоверной цепочкой, от Абу Хурайры, мир ему: «Когда настигает мусульманина смерть и когда он видит то, что видит, он пожелает чтобы его душа («нафс» ) покинул его и Аллах желает встречи с ним. Когда дух («рух» ) мусульманина поднимется на небеса, вокруг него собираются духи других мусульман, чтобы узнать у него вести о жителях земли» .
В этом хадисе не делается никакого различия между этими двумя понятиями.
Другая группа ученных сказали: что они имеют разные значения. Дух: это то, чем существует жизнь, а душа: это тело и дух, вместе взятые. Получается что, душа имеет две руки, две ноги, два глаза и голову, которая управляет этими частями тела. Оно также чувствует, печалиться и радуется.
Дух, высшее световое тело, которое распространяется по всему телу, наподобие воды в цветке, по велению Аллаха. Он, не меняется, не подается делению, по мере его использования, приближаясь к Аллаху, человек духовно обогащается и обретает счастье.
Слово «дух» в Коране и в сунне пророка, мир и благословение ему, приводятся под разными смыслами. Иногда как «откровение» как в слове Всевышнего: «Он ниспосылает дух (откровение) со Своими велениями тем из Своих рабов, кому пожелает» (Коран: 40:15) «Откровение» названо Всевышним «духом» потому что оно указывает путь истины после куфра (неверия) , давая понять, что жизнь без веры равносильна смерти, как будто Всевышний оживил человечество духом (то есть откровением) .
Передается в хадисе: «Любите друг друга, поминая Аллаха и его духом» . Разъясняя хадис, ученые сказали что, слово «дух» означает «пророчество» или «Коран» . Такое же толкование большинство ученых дают аяту: «Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух (Коран) из Нашего повеления» (Коран: 42:52)
В любом случае, вопрос, о котором спрашивают, тот же, который спросили евреи пророка, мир и благословение ему, на что Коран ответил: «Они станут спрашивать тебя о духе. Скажи: «Дух возник по повелению моего Господа. Вам дано знать об этом очень мало»» . (Коран: 17.85)
Что касается слово «душа» то, арабы по разному используют это слово.
Например, говорят: «Вышла его душа» т. е. его дух, «в душе этого человека сделать то–то» т. е. в его мыслях. Как говорят: «Тот погубил свою душу» т. е. привёл его в гибель.
В таком случае, слова «душа» во всех приведенных примерах означает человека в общем. Как в слове Всевышнего: «И не убивайте самих себя» (Коран: 4:29)
Слово «душа» ещё используется как кровь, арабы говорят: «протекла его душа» потому что душа расстается с телом, при потери крови. В Коране слово «душа» использовалось по отношению к Всевышнему Аллаху. В Коране сказано: «Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе» смысл аята (Аллах лучше знает) ты знаешь то, что у меня, а я не знаю того, что у тебя. Или как сказал ибн Аль–Анбари: Слова «душа» в этом аяте означает «сокровенное» эту версию подтверждает то, как заканчивается аят: «Ты — Ведающий сокровенное» (Коран: 5:116) В таком случае, смысл данного аята будет: «Ты знаешь то, что я знаю, а я не знаю того, что ты знаешь» .
Слова «дух» и «душа» из тех слов, которые имеют сразу несколько смыслов, и только по контексту можно определить тот или иной смысл. В действительности, они имеют разные смыслы, как было упомянуто, но некоторые из них, образно сходятся в большинстве аятов Корана и в хадисах.

первый ответ от души! да?) )
мой померкнет ..потому молчу )

Душа - это частица Создателя.
Дух - их связующее звено.

"Дух: Духовная монада, или Индивидуальность, и ее проводник. Вечна и неуничтожима.
Душа: Астральная монада, или личное эго, и ее проводник.
Разрушается через некоторое время после смерти тела, если только не перевоплощается, при исключительных обстоятельствах. "
Е. Блаватская "НАПУТСТВИЕ БЕССМЕРТНЫМ".
Коротко и простыми словами можно сказать что ДУША - это своего рода ПАДШИЙ в МАТЕРИЮ ДУХ. Временная форма (одежда- энергия) Духа. Душа -смертна, бессмертен лишь Дух. Но для Духа Душа необходима как способ-инструмент (хотя это не совсем так) для накоплений энергий Духа.

Дух (живатма) частичка Всевышнего.
Душа (Дивье или деваконическое тело) это то что Дух взращивает.
Это тело (Душа) взращивается этическо-нравственными победами.
Если астральное тело взращивается обычной психической деятельностью, эмоциональной.
Ментальное тело развивается с развитием ума.
Колобье тело развивается интеллектуальными выводами, развитием интеллекта.
А деваконическое тело развивается этическо-нравственными победами. То есть человек, который совести не имеет, он не может развить своё деваконическое тело, то есть иметь Душу. Есть же выражение «бездушный человек» , «малодушный человек» . Деваконическое тело имеет у такого человека такую же форму и размеры как физическое тело. А если у человека много этическо-нравственных побед, то деваконическое тело может быть несколько сот метров высоты. Про такого человека говорят – «великодушный человек» . То есть, это тело и есть наш ангел охранитель или наша Душа.

))))одно и тоже это... понятие душа просто не для всех допустимо, а дух, ничего так... у всех прокатывает...

Словом душа в славянской и русской Синодальной Библии переведено еврейское нефеш (в греческой Библии –психе ; в Вульгате – анима) . Все эти слова этимологически близки, поскольку связывают жизнь человека с образом дыхания. Слово «душа» в Священном Писании употребляется в нескольких значениях:

1. Как духовное начало, богоподобная сущность. В этом значении понятие это синонимично понятию дух (евр. руах) : «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» ; Еккл. 12:7). В том же значении, в каком понятие дух употребляется в процитированном стихе, понятие душа, используется в 48-м псалме: «Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня» (Пс. 48:16). Душа неразрушима и бессмертна: «Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:10-11). В этом же значении говорит Господь Иисус Христос: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Люди могут убить тело, но не могут, если бы даже захотели, умерщвлять душу, лишить ее жизни. Господь же может ее погубить в геенне, т. е. поместить в место вечных мук. Когда в новозаветных священных книгах говорится об избавлении души от смерти, то имеется ввиду не физическая смерть, не уничтожение души, а потеря вечной жизни, томление в аде. Только жизнь с Богом может быть названа жизнью в точном значении этого слова. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр. 20:14).

2. Слово душа в Библии нередко означает орган чувств. В этом значении оно тождественно понятию сердце. Поэтому говорится, что душа любит (Песн. 3:1-2), страдает (Быт. 42:21), проявляет желания (Мих. 7:1), томится (Пс. 83:3), веселится (Пс. 85:4), утешается: «При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою» (Пс. 93:19).

3. Часто священные писатели словом душа называют живого человека, т. е. человека в целом: «Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ» (Быт. 46:26); «Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их! » (Числ. 23:10). Поэтому говорится, что душа жаждет, голодает, насыщается пищей: «Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден» (Притч. 6:30); «И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет» (Ис. 29:8).

В этом смысле 3-м смысле и говорится о смерти души (человека) : «Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу [и пролить] кровь невинную! » (Вт. 27:25), истребить ее: «истребится душа та из народа своего» (Лев. 7:20). В книге Судей то же говориться о смерти человека: «И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся [всею] силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил [Самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей» (16:30).

Дух это совесть, интуиция, поклонение Это ковчег где должен поселиться Дух Святой.

Дух должен был находить себе пищу в Боге, жить Богом; душа должна была питаться духом; тело должно было жить душой, - таково было первоначальное устроение безсмертной природы человека. Отвратившись от Бога, дух вместо того, чтобы давать пищу душе, начинает жить за счет души, питаясь ее сущностью (тем, что мы обычно по-мирски называем "духовными ценностями" - художественной литературой, музыкой, зрелищами) ; душа в свою очередь начинает жить жизнью тела, это - происхождение страстей; и наконец, тело, вынужденное искать себе пищу вовне, в бездушной материи, находит в итоге смерть. Человеческий состав распадается.
Отсюда в Православной аскетике и пастырстве произошли важнейшие понятия - душевности и духовности. Когда низшее (душевное) преобладает над высшим (духовным) , оно его поглощает, истощает, когда же преобладает высшее, - оно обогащает и направляет весь человеческий состав к Богу. Духовный человек непременно развит душевно, просто свет преображенного духа затмевает собственно душевное богатство. Духовное развитие обезпечивает правильное развитие души.

Инстинкты и мыслящая часть

Дух - во всех. Душа - в вас.

мне кажется под душой ( судя по функционалу) понимают ум.
А дух... это сознание.

Дух - чуть ли не единственное, что не смог понять из курса Общей психологии. Вообще, есть два подхода. Первый - теологический, где душа - нематериальная субстанция человека (что есть Дух - мне не ведомо, разве что ипостась бога в Христианстве) . Второй подход предполагает, что Душа - это совокупность психических процессов и образований человека, попросту Психика. А Дух, в таком случае (чисто моё умозаключение) , Естественное природное начало в Психике человека, определяющее его деятельностно-волевое и когнитивно-оценочное развитие.

Дух дышит, где хочет,
не знаешь, откуда приходит и куда уходит.
Душа для самого человека почти открыта.

Шайтан его знает.

Душа (Психо - по гречески) это его разум, Воля и Чувства. А Дух - дает Бог человеку для общения с Ним, ибо только через эту составляющую мы можем иметь общение с Богом.

разница велика! душа это, как писали выше в ответах, псюхе (греческий) т. е. психическая жизнь. вообще-то в греческих текстах слово жизнь имеет три определения :- биос (биологическая жизнь, на уровне клеток) , псюхе ( психологическая жизнь где-то соеденненая с биологической а где то с духовной) и зоэ ( духовная жизнь, происходящая от Бога, вечная) . человек вмещает в себе все три этих жизни ( если конечно не ведет себя как животное, есть, спать и плодиться) , Дух дается Богом, и является определением нашего отличия от животных ( наше стремление познать творение и Творца) , ну а душевная жизнь, это наши эмоции и мысли, про биологическую думаю и не стоит писать!

Душа - это жизнь людей и животных (Иоанна 10:15; Левит 17:11)
Дух - Жизненная сила, которая оживляет душу (Псалом 145:4; 103:29)

дух - это жизненная сила в человеке
а душа - это сам человек)

дух дан Богом, а душа это наш разум

Душа
Определение. В Библии словом «душа» переводится еврейское слово не́феш и греческое слово психе́. Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного. Однако многие считают, что душа — это нематериальная, духовная часть человека, которая продолжает жить после смерти физического тела. Некоторые понимают под душой жизненное начало. Но Библия не поддерживает такие взгляды.
Дух
Определение. Еврейское слово ру́ах и греческое пне́ума часто переводятся словом «дух» и имеют несколько значений. Все эти значения относятся к тому, что невидимо для человеческих глаз, и подразумевают силу в действии. Еврейское и греческое слова обозначают: 1) ветер, 2) жизненную силу, которая действует в земных созданиях, 3) силу, которая исходит из символического сердца человека и побуждает его говорить или поступать тем или иным образом, 4) вдохновленные высказывания из невидимого источника, 5) духовных личностей и 6) действующую силу Бога, или святой дух.

Дух - это сердце души!

Исследовав, каким образом в Библии используются слова «душа» и «души» , можно увидеть, что чаще всего они означают 1) людей, 2) животных, а также 3) жизнь людей или животных.
Дух — это сила, которая поддерживает жизнь тела. Как и электричество, дух не обладает чувствами и разумом. Это безличная сила. Однако без духа, или жизненной силы, люди, по словам псалмопевца, «умирают и в персть свою возвращаются» .

Душа - это эфемерное тело человека, а дух - это настрой.
Душа может болеть, а дух не может.
Душа это скопление эмоций, а дух это эмоциональный настрой.
Дух может объединять несколько людей, а душа индивидуальна.