Что такое настоящая святость? см. ниже

Мы чтим наших русских святых не только как небесных покровителей святой и грешной России. В них мы ищем откровение и наставление для духовной жизни каждого из нас, для собственного духовного пути. Вот почему и следует знать, в чём же особенность нашей русской святости. Сегодня мы всматриваемся с особенным чувством в великое наше прошлое, в лики наших святых, появляющиеся у самых истоков, в самом начале истории нашего народа.

Вот XI век – первые святые русские. Кто они были? Миряне, братья и сестры. Страстотерпцы Борис и Глеб, а за ними идут святые Киево-Печерской Лавры во главе с преподобным Феодосией, духовным начальником этой Лавры. Потом видим святых князей, святителей. Потом, наконец, Московская Русь. Мы видим святых московских, около Москвы подвизавшихся, святого Сергия преподобного Радонежского игумена всея России Чудотворца, наконец, нашу святую северную Фиваиду…

Потом Преподобные Нил Сорский и Иосиф Волоколамский (или Волоцкий) , которые, между собой спорят о том, как надо устраивать монастырскую, монашескую духовную жизнь. Один говорит – так, а другой – иначе. И один и другой несколько по-разному устраивают монашескую жизнь, но оба – святые, оба – подвижники. За ними идут юродивые, блаженные и святые жёны – Ефросинья Полоцкая, Анна Кашинская и многие другие святые жёны, подвизавшиеся в России. Наконец, почти наш современник – святой Серафим Саровский, святой Тихон Задонский.

Какие черты характерны для русской святости? Прежде всего, братья и сестры, видим светлую-светлую мерность жизни, т. е. отсутствие какого бы то ни было радикализма. Нет резких отклонений от завещанных древностью христианских идеалов в монашестве, а мы особенно почитали, почитаем и будем почитать монашество. Нет жестокой практики какого-нибудь особенного самоистязания, нет так называемой аскезы, есть тихий труд и пост, пост и труд.

Не отвергался в этих монастырях у монахов и книжный труд – почти всюду создают кружки переписчиков священных и не только священных книг. Наконец, в этот простой монашеский труд по обработке земли, по многим другим хозяйственным нуждам, включается ещё один вид особенного труда – иконописный труд, совершенно замечательный, если только можно назвать так это необычайно высокое по своей одухотворённости искусство.

Но на что же больше всего нам следует обратить внимание? Каковы особенно характерные черты русской святости? Каким идеалом более всего вдохновлялся русский православный христианин встарь и до самого последнего времени?

Его вдохновлял, братья и сестры, образ уничижённого Христа. Именно этот образ мы находим в худых ризах преподобного Сергия – игумена Радонежского, этот же образ видим в безгневности этого священноначальника, и более того, в вольной безвластности его. Он не хотел употреблять свою власть над людьми, власть игумена – перед ним стоял чудный, удивительный облик уничижения: униженного, уничижённого Христа.

Была ещё одна черта, свойственная русской святости – творить милостыню. Все наши и князья, и святители, и простые миряне творят прежде всего милостыню. «Милостив буди» для того, чтобы и Господь был к тебе милостив. Русская святость - какая она?

Святость - это уподобление Богу.
Человек призван стать богом по благодати.

Святость -Дарование Богом высшей природы, после преодоления низшей самим человеком

Святость - это чистота, а тело - это упавшее духовное.
Свят только Дух в человеке может быть.
Дух может пребывать постоянно, или озарениями...

Есть много повествований о святых, неужели это не известно? и что бы Вы хотели от них получить, использовать.... (просят у святого что не собирается дать, и не видят того что может им дать.... )

Святость - это то, насколько человек, по мнению других людей, ближе или дальше от Христа. Соответственно, категория святости не подлежит какому-либо использованию