Если бог милосерден, то почему ему наплевать на грешников, отправляющихся в ад, где их будут вечно мучить?

Бог много милостив и долго терпелив к грешникам, и все сделал, чтоб грешник был прощен и спасен, через Иисуса Христа и не попал в это место мучения. Но человек сам выбирает имея свободную волю. Поэтому Бог говорит " Не вечно быть Мне в пренебрежении у человеков"

Вот именно, что Ему не наплевать . А вот грешникам на Него наплевать .

каждому воздается по вере и раскаянию. не нам это решать. А добавление похоже на анекдот, где водитель едет по встречной полосе и по телефону знакомому говорит, что все здесь психи и едут неправильно...

Он всем дал свободный выбор и удержать Он никого не может так как человек подобие Бога и заставить его верить и следовать за Собой он не может! Ему не плевать Он не может ничего без воли человека сделать!

Никто их не будет мучать - они будут мучатьСЯ.

Это все от любви. И потом я думаю что в ад попадают для искупления грехов и по логике через определенное время они должны искупиться.

грешникам тоже наплевать на Бога....

ОН еще и Свят, а это значит, что по Своей природе, ничто нечистое (грешные люди) не могут попасть к Нему во спасение, НО Бог по Своей любви отдал за нас Сына Своего Единственнного на страдания, чтоб искупить (забрать наши грехи) . Вот потому вы и отправляетесь сами в ад, т. к не верите в Жертву и любовь Христа за ваши грехи, а Бог никого не заставит верить в Жертву Его Сына, и пойти за Ним. Как в песне одной поется: "Каждый волен верить, свободен выбирать! ". А если вас, что то грызет, так в этом ни верующие, ни Бог не виноваты, но ваша гордыня, невежество и слабость.

моё личное мнение-ад или рай на земле. выбирай сам наслаждаться жизнью живя по совести или же страдай и упрекай других в несовершенстве мира и своих проблемах.

каждый получил по заслугам. свобода выбора.

Богу совсем не наплевать на грешников, Он ждёт каждого из нас, но выбор за нами и Он не нарушает этого, т. к. изначально Сам дал нам проявить свою волю, каждый из нас стремится туда, куда хочет.

Какое архаичное представление о тонкоматериальном пребывнии души после смерти физической оболочки. Человеку даётся свободная воля, и она не столько во внешних поступках наверное проявлена, сколько во внутренней направленности на плохое или хорошее - если грубо сказать. Если человек сознательно выбирает зло, тьму, порок (как угодно назовите) , то нельзя насильно исправить его совесть.