зло и добро- чаша одних весов, не будет одного не будет и другого...так, что не может быть ни рая ни ада

Может-это ценрт весов, то есть твоё равновесие или гармония.

Дуализм предполагает, что добрые и злые силы совершенно независимы и обе существуют от века. Как мы оцениваем что одна сила из них добрая, а другая злая. Либо просто предпочитаем одну другой (как пиво квасу) , либо, одна из них действительно неправа.

Добро не просто лишь то, что нам нравится, а то чему отдаем предпочтение, независимо от наших личных взглядов и вкусов.
Значит есть некий закон, норма, которой одна сила соответствует, а другая - нет. Значит эта норма (или Существо, Бог создавшее ее) стоит над каждой из этих сил.
Из опыта не знаем никого, кто любил зло ради зла (обычно жестокость для некоторых способ чувственного наслаждения (что является добром) или достижения богатства, власти, независимости (что тоже является добром) .

Никто еще не совершал злых поступков потому, что это плохо, неправильно (а совершают ради удовольствия или выгоды) .
Зло не может преуспевать только от того, что оно зло, тогда как добро всегда остается добром.
Зло это испорченное добро.

Чтобы совершить зло, надо сначала пожелать достигнуть чего-то хорошего и, достигая, пойти неправильным, дурным путём.
Чтобы быть злым, злое начало должно существовать, обладать разумом и волей. Но существование, разум, воля сами по себе – добрые ценности. Иначе говоря, даже для того чтобы быть злой, «злая сила» должна была или заимствовать или украсть что-то у своего противника (доброй силы) . Понятно почему христианство всегда говорило о дьяволе, как о падшем ангеле.

Все, что дает возможность злому существу быть действительно злым, само по себе хорошо: решимость, одарённость, красота, само бытие.
Итак, теория дуализма не верна.

Клайв Льюис «Просто христианство» Чикаго 1990.

Относительность в первую очередь означает- ВРЕМЕННОСТЬ того или другого.

Но оно не означает, что можно быть негодяем и не быть за это наказанным.
(Или -быть порядочным и не быть при этом вознагражденным) .

Таким образом, Рай и Ад -временные места пребывания (относительные) .
Но счастье и страдания, которые там ощущаются -ощущаются реально.
Так же -как и здесь на Земле.

Они есть только дверью соединены и из одного места в другое народ бегает, так надоест в аду в рай бежит, надоест в раю, в ад возвращается.

Вы что не любите играть?
Ведь и Господь тоже любит)))

Уровень Вашего мышления определяет сейчас только в рамках ада.

Католический философ Фома Аквинский утверждал, что «не было бы многого хорошего, если бы Бог не допустил существования зла» . Многие философы-протестанты придерживаются подобных взглядов. Как пишется, например, в «Британской энциклопедии» , Готфрид Лейбниц считал, что зло является «лишь украшением добра, существующего в мире, ценность которого оно увеличивает своим контрастом» . Иными словами, он верил в необходимость существования зла, для того чтобы мы могли ценить добро. Такие рассуждения подобны тому, как если бы больному раком говорили, что его болезнь – это как раз то, что нужно, чтобы кто-то другой мог чувствовать себя по-настоящему живым и здоровым.
Но Библия опровергает такие утверждения. Она подчеркивает, что зло имеет начало, и значит, не было всегда как считают многие. Ведь иначе не было бы смысла с ним бороться. Если оно было и будет всегда, чтобы уравновесить добро, тогда все в мире относительно.
Еще до появления Земли и человека Бог сотворил разумных духовных созданий — ангелов. Один из них стал слишком высокого мнения о своей красоте и интеллекте. Услышав, что Бог повелел Адаму и Еве производить на свет детей, этот ангел понял, что однажды вся земля наполнится праведными людьми, поклоняющимися Богу. Он же захотел, чтобы люди поклонялись ему. Постоянно развивая свое желание, он встал на неправильный путь. Заговорив с Евой через змею, мятежный ангел сказал, что, запретив есть плоды с дерева познания добра и зла, Бог скрыл от нее необходимые знания. Сказать такую отвратительную ложь означало совершить грех. Поэтому упомянутый ангел сделался грешным. С тех пор он стал называться Дьяволом — клеветником и Сатаной — противником Бога. Потом люди также пошли вслед за Сатаной. Так зло вошло в мир. Так как грех мешал людям поступать справедливо и по-доброму.