Солгал ли змий, сказав что от плода познания люди не умрут, но познают добро и зло?

Ему не было смысла врать.

Лучше умирать и познавать жизнь, чем жить вечно, не осознавая её.

Если змей солгал, то и Бог тоже. Они ведь почти одно и то же сказали...

Солгал

Да.

Солгал сказав что не умрете и что будете как Боги. Люди начали умирать и стали как бесы.

Солгал тот, кто принял всю эту фермерскую канитель за достоверное описание событий. Это же легенда, написаная на особом языке мистицизма! И понять её способны только мистики, люди, для которых этот язык известен. Очень много ключей к этому языку содержится в том же Новом Завете, причём с переводами и толкованиями, можно понять принцип составления религиозных текстов. Когда это произойдёт люди перестанут хаять библию за её недостоверность и противоречивость. Только опыт толкования известен из истории, как правило печальное завершение этого опыта проявляется в ложных толкованиях, вызывающих ереси и расколы, и в полном нежелании действующих жрецов, посвящать в тайны вселенной своих прихожан, забирая себе монополию на истину и её толкование, что не гарантирует достоверности изложений и вызывает появление мистицизма в его грубой нелегальной форме, и как результат этого мистицизм превращается в нечто опасное или глупое усилиями жрецов. А в итоге приходит новый виток невежества и люди вновь хаят тексты, выискивают противоречия, находят ошибки...

Нет конечно.

Быт. 3:1—4: «Змей был самым осторожным из всех полевых зверей, которых создал Бог. Змей заговорил с женщиной и спросил ее: „Действительно ли Бог сказал, что вам нельзя есть со всех деревьев в саду? “ На это женщина сказала змею: „Бог сказал: „Не ешьте с него и не прикасайтесь к нему, чтобы вам не умереть“. Тогда змей сказал женщине: „Нет, вы не умрете“».
Иоан. 8:44: «Иисус сказал: Он Дьявол лжец и отец лжи» . Итак, источником первой лжи, высказанной в Эдеме, был Дьявол. Он использовал змея лишь как видимое прикрытие. Сообщение Бытия — это не нравоучительная басня с вымышленными персонажами, в нем говорится о реальных личностях. Смотри также Откровение 12:9.
Пример. Чревовещатель создает впечатление, будто говорит не он, а кто-то другой. Сравни Числа 22:26—31, где рассказывается о том, что Бог заставил говорить ослицу Валаама.
Когда в Едеме вспыхнул мятеж, был поднят важный спорный вопрос, который затрагивает все творение. В разговоре с Евой сатана намекнул, что она и ее муж были лишены чего-то важного. Он спросил: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? » На это Ева возразила, что Бог сказал только относительно одного дерева: «Не ешьте их плодов и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» . Затем сатана открыто обвинил Бога во лжи, говоря, что жизнь ни Евы, ни Адама не зависит от послушания Богу. Он утверждал, что Бог утаивает от Своих созданий нечто хорошее: способность устанавливать собственные нормы в жизни. «Нет, не умрете, — уверял сатана, — но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги [Бог, НМ] , знающие добро и зло» (Быт. 3:1—5). Сатана уверял Еву, что ей было бы лучше принимать свои собственные решения. Этим он оспаривал право Бога господствовать и Его образ правления. Поднятый спорный вопрос фактически затрагивал универсальный суверенитет.
Любовь к Богу могла бы защитить Еву. И ее уважение к главенству ее мужа могло бы удержать ее от согрешения. Но она думала только о том, что казалось ей непосредственной выгодой. Запретное стало в ее глазах желанным. Обманутая сатанинским рассуждением, она преступила закон Бога. Затем она вовлекала в это Адама. Хотя он и не был обманут ложью сатаны, но он также проявил большой недостаток признательности за любовь Бога. Он пренебрег Иеговой как главой, предпочитая разделить судьбу со своей непокорной женой (Быт. 3:6; 1 Тим. 2:13, 14).
Нападение сатаны на суверенитет Бога не закончилось с происшедшим в Едеме. После его кажущегося успеха там он поставил под вопрос лояльность других созданий по отношению к Богу. Это стало затем второстепенным спорным вопросом, тесно связанным с первым. Его вызов касался как потомков Адама, так и всех духовных сыновей Бога, да, даже любимого первородного Сына . Во дни Иова сатана утверждал, что служащие Богу делают это не из любви к Богу и к Его образу правления, а по самолюбивым причинам. Он аргументировал, что если они подвергнутся лишениям, то они все предадутся своим самолюбивым желаниям. Был ли он прав? (Иов 1:6—12; 2:1—6; Откр. 12:10).

Конечно солгал, ведь люди в результате умерли и не стали "как боги", утратив ведение доброго, и ведения лукавого не обрели, хотя стали сами лукавыми.

Не лгите ни когда, ибо не знаете кто отец лжи, а если знаете, то Бог вам судья!

Он слукавил, не объяснив, что есть добро и зло, поэтому люди во все времена часто их путают..

Ответ на самом деле очевиден! Если Вам действительно хочется узнать правдивый ответ - получите его из Библии и сравните его с действительностью:
1. Бытие 2:17
2.Бытие 3:17-19
3.Римлянам 5:12