товарищи, что плохого в том, что адам и ева съели яблоко (условно) ? за что их наказали?

Дети украли вишни из сада.
Бабушка Вера была очень рада:
Не зря она сбрызнула ядом деревья -
Много поминок будет в деревне!

Была договоренность. Потом была опасность съесть другое "яблоко" от которого человек становился вечным, но есть одна заковыка: в человеке уже находился грех, через первое яблоко и был риск стать фатальным. вечным грешников. тогда никакая Голгофа уже не поможет.

За непослушание.

Чтобы Адам мог развивать свои телесные силы стремлением к бессмертию и блаженству. Бог его ввел в "рай сладости" - "возделывать и хранить рай" (Быт. 2:15); а для того чтобы он мог развивать свои духовные силы богоподобным совершенствованием в добре. Бог ему, по его богообразному естеству, дал заповедь не есть от дерева познания добра и зла: "И заповеда Господь Бог Адаму, глаголя: от всякаго древа, еже в рай, снедию снеси; от древа же, еже разумети доброе и лукавое, не снесте от него; в онь же аще день снесте от него, смертию умрете" (Быт. 2:16-17; ср. : Рим. 5:12; 6:23). "Бог одарил человека свободной волей, - говорит св. Григорий Богослов, - чтобы он свободным определением выбрал Добро, и поселил его в раю, чтобы он возделывал бессмертные растения, . Он ему также дал закон как материал для упражнения свободной воли. Законом же была заповедь, какие же плоды он может есть, а к каким не смеет прикасаться" "Под деревом жизни, - говорит святой Дамаскин, - можно разуметь ту божественную мысль, которую мы почерпываем из рассматривания вещественного мира, и тот путь, которым мы восходим к Родоначальнику, Творцу и Причине всего существующего. Это Бог и назвал "всяким деревом" (Быт. 2:17), т. е. полным и неделимым я носящим только приверженность к добруб Преподавая человеку такую заповедь в раю. Бог ему этим предоставил возможности упражнять свою свободную волю в добровольном выборе и творении того, что богоугодно, и избегании того, что Богом запрещено. Свободным выполнением этой Божественной заповеди человек должен был доказать, что он достоин благ, которыми Господь его одарил и окружил. А он мог легко и радостно исполнять эту заповедь, ибо все в нем и в окружающей его природе было светлым, безгрешным и чистым и влекло его к Богу.. заповедь была неким видом воспитателя души и укротителя наслаждений . "Бог человека, сотворенного по образу Божию. ввел в рай и дал ему закон, которым он должен был руководствоваться. Если бы он сохранял тот закон и оставался в добре, он бы в раю проводил здоровую, радостную и сладостную жизнь и стяжал бы небесное бессмертие" [ "Жизнь души, созданной по образу Божию, состоит "в созерцании Бога; ее действительная жизнь заключается. в общении с Божественным Добром; как только перестанет душа общаться с Богом, прекращается ее действительная жизнь" . Покорность Богу есть бессмертие, - говорит св. Ириней. - устойчивость в бессмертии есть слава НесотворенногоБог Адаму в раю дал такую заповедь, чтобы ему еще с самого начала показать, что для человека самым главным в жизни является добровольная и полная покорность Творцу, ибо богоподобное совершенствование возможно только тогда, когда человек будет свою волю соображать с волей Божией. То, что это действительно самое важное для человека, Бог показывает еще и тем, что за нарушение заповеди угрожает смертью, так как отступление от воли Божией - смерть для души и тела человека и обрыв богоцентричного совершенствования. В одной этой заповеди содержался весь закон, все последующие заповеди Божий, данные в Святом Откровении. "В законе, данном Адаму, -пишет Тертуллиан, - находим прикрытыми все заповеди, впоследствии объявленные через Моисея, как-то: "Возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всея души твоея" (Втор. 6:5); "Возлюбиши ближняго своего, яко сам себе" (Лев. 19:18);

жалко богу было яблочка невинным детям
вот помню мы в детстве тоже по садам лазили, а нас злые хозяева....

Это было древо познания и с него было запрешенно брать плоды, и вкусив плоды получили это самое познание.

35. И Мы сказали: «О, Адам! Поселись ты и твоя жена (Ева) в Раю и питайтесь (райскими плодами) оттуда на удовольствие, где пожелаете, но (только) не приближайтесь к этому дереву, чтобы (вам) не (впасть этим самым в ослушание Аллаху и) оказаться из (числа) неправедных» .
36. И заставил их сатана споткнуться об него [дерево] (внушил им, чтобы они съели от этого дерева) и вывел [стал причиной изгнания] их двоих [Адама и Еву] оттуда, где они были [из Рая] . И Мы [Аллах] сказали (Адаму, Еве и Иблису) : «Спуститесь (на Землю) , (будучи) врагами друг другу! Для вас на Земле место пребывания и пользование (благами) до (определенного) времени [до Дня Суда]» .

Их подставил злобный бох.

Непослушание. ))) Почему всегда так происходит, человеку говорят, что нельзя этого делать, а он все равно сделает по-своему? )))

Что не послушались.

Видимо библейский Бох хотел видеть в Адаме и Еве своих роботов (
А у них, совсем неожиданно для Него, проклюнулись задатки ума :-)

Они знали запрет Бога и ослушались умышленно. В Эдемском саду было много других плодов и они не были голодны. Вот за непослушание и были наказаны. А страдают все их потомки.

за своеволие

Дерево познания добра и зла представляло исключительное право Бога решать, что добро и что зло : "Знаю, Господи, что не во власти человека его путь. Не может идущий направлять свои шаги" (Иеремия 10:23). Не удивительно, что посягательство на плоды этого дерева было преступлением.

Ева совершает грех
Нет сомнений, что Адам сразу же рассказал Еве об ограничении, установленном Иеговой, согласно которому они могли есть плоды всех деревьев в саду, кроме одного — дерева познания добра и зла. С него есть было нельзя. А если бы они съели, то в тот же день должны были умереть (Бытие 2:16, 17).
Прошло совсем немного времени, и запрещенный плод оказался вдруг в центре внимания. С Евой заговорил змей, за которым скрывался невидимый дух. Как будто без всякой задней мысли змей спросил: «Подлинно ли сказал Бог: „не ешьте ни от какого дерева в раю“?» Ева ответила, что плоды можно есть со всех деревьев, кроме одного. И тут змей сказал женщине то, что противоречило словам Бога: «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» . Запрещенное дерево предстало перед женщиной совсем в другом свете. «Дерево [было] хорошо для пищи и.. . приятно для глаз» . «Полностью поддавшись обману» , Ева нарушила закон Бога (Бытие 3:1—6; 1 Тимофею 2:14, НМ) .
Могла ли Ева избежать греха? Конечно могла! Представьте на ее месте себя. Змей сказал совершенно противоположное тому, что говорили Бог и Адам. Что бы вы подумали, если бы чужой человек стал обвинять в нечестности того, кому вы доверяете и кого любите? Ева должна была отреагировать по-другому: слова змея должны были вызвать у нее возмущение и отвращение, было бы правильно даже отказаться его слушать. В конце концов, кто такой змей, чтобы ставить под сомнение праведность Бога и верность слов ее мужа? Из уважения к принципу главенства Еве следовало попросить совета, прежде чем принимать какое-либо решение. То же самое должны делать и мы, если сталкиваемся с информацией, которая противоречит указаниям Бога. Однако Ева поверила тому, что сказал Искуситель, ей понравилась идея самой судить о том, что хорошо и что плохо. И чем больше она об этом думала, тем больше ей это нравилось. Какую же ошибку допустила она, начав развивать в себе неправильное желание, вместо того чтобы сразу же изгнать его из своего сердца или пойти и посоветоваться со своим главой! (Иакова 1:14, 15; 1 Коринфянам 11:3).
Адам слушается голоса жены
Вскоре под влиянием Евы грех совершил и Адам. Чем можно объяснить его безропотное согласие с действиями жены? (Бытие 3:6, 17). Адам оказался перед дилеммой: кому быть преданным? Послушается ли он Создателя, от которого он получил все, в том числе и свою любимую жену, Еву? Обратится ли Адам к Богу за руководством, как поступить в такой ситуации? Или он решит присоединиться к своей жене? Адам прекрасно понимал, что все то, что она надеялась получить, съев запрещенный плод, было иллюзией. Апостол Павел написал под вдохновением от Бога: «Адам не был обманут, но женщина, полностью поддавшись обману, впала в преступление» (1 Тимофею 2:14, НМ) . Адам сознательно решил пойти против Иеговы. Его страх остаться без своей жены был сильнее, чем вера в способность Бога исправить положение.
Поступок Адама был равносилен самоубийству. Более того, он был равносилен убийству всех потомков, отцом которых Иегова милостиво позволил ему стать, потому что все они попадали под смертный приговор (Римлянам 5:12). Как же велика цена эгоизма и непослушания!

"Морочить головы, равнять меньшее к огромному" - черта бога, его не понять

Им это запретил Аллах!
а Иблис переубедил их.

Дело не в том, что они сьели плод, а в том, что они нарушили заповедь Бога. Бытие 2:16,17 сказано: "Ты можешь досыта есть со всех деревьев в саду. Но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который сьешь с него неприменно умрешь". Адам выбрал мятеж против Бога, хотя и был предупрежден о том, что это приведет к смерти. "А потому, как через одного человека грех вошел в мир, а через грех-смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили" (Римлянам 5:12).

Говоря через змею, Сатана заявил, что Бог скрывает что-то хорошее от женщины и ее мужа. Восставший ангел сказал Еве, что они не умрут, если съедят запретный плод. Таким образом Сатана обвинил Бога в том, что он обманывает своих земных детей. Дьявол представил непослушание Богу в привлекательном свете, дав понять, что оно открывает путь к особому знанию и свободе. Но это была ложь — первая ложь, сказанная на земле. На самом деле речь шла о Божьем владычестве, или верховной власти, — оспаривалось право Бога на власть и то, осуществляет ли он ее справедливо и в интересах своих подданных.
Ева поверила Сатане. Плод запретного дерева теперь был для нее таким желанным, что она стала его есть. Затем она поделилась со своим мужем, и он тоже ел. Так они согрешили. Просто отведав плод, они, по сути, восстали против Бога. Сознательно нарушив Божью заповедь, Адам и Ева отвергли власть Создателя, который дал им все, включая совершенную жизнь.
Бог призвал мятежников к ответу. Он предсказал, что придет Потомок, или Избавитель, который уничтожит Сатану, представленного змеем. Отложив на время исполнение смертного приговора, вынесенного Адаму и Еве, Бог проявил милосердие к их еще не рожденным детям. Бог собирался послать Того, кто устранит печальные последствия мятежа в Эдеме и благодаря кому у людей появится основание для надежды.? "ИИСУС ХРИСТОС"