Скажите пожалуйста, а когда вписывают имя ребенка в церковную книгу, то пишут Наталия или Наталья, как правильно?

Здравствуйте.

Наталия

http://days.pravoslavie.ru/ABC/wn.htm#nataliq

Наталья (Наталия) - НА – (давать, передавать, отдавать) . Т (тебе, творить, твой) . ЛА – (Душа) Если АЛ – это уход от Души, ее ИСТИННОГО понимания. Я – (сам человек, его Истинное Я) .
Если Наталья будет называть себя и просить, чтобы ее называли другие НАТАЛИЕЙ, то она сможет развить свою интуицию и прийти к своему женскому началу, при этом еще и скинуть годков ….тцать с календаря лет. Так как - ЛИ – (женская энергия Интуиции, благодаря накоплению этой энергии человек мог омолаживаться и не стареть) .
Дословно – отдающая всю себя, часть своей Души и отсюда часто теряющая себя, не понимающая та она или не та (Та – Ли – Я) . Именно поэтому основная кармическая задача Натальи (Наталии) по имени, собрать себя, вернут потраченную энергию и в будущем четко разграничивать, кому можно отдавать и энергию и силы и может даже часть здоровья, а кто этого просто не заслуживает.
Разделить, кому что, поможет интуиция, которая у Натальи, как мы видим по наличию частицы «Ли» очень сильная. Может она иногда, конечно, её не слышит или не слушает, но это уже другой вопрос и другая задача.
В общем, основным законом жизни для Натальи (Наталии) является ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЭНЕРГИИ. Как только она начнет применять его ко всем проявлениям и сторонам жизни, так наступит полная гармония, которая, в будущем не покинет её никогда.
Имя Наталия заимствованно нами у римлян и (по-ихнему) обозначает – урожденная. У них – почти без смысла, так как все мы урожденные. А у нас? А у нас совсем другое дело – полнота и глубина, как и полагается.

Имя имеет латинское происхождение (natalis -- родной) . Наталия, Наталий, Натан, Наталья -- производные от этого слова. Как вы сами захотите вписать имя дочурки, так и будет правильно.

А разве Библия учит вписывать ребенка в церковную книгу? Такого в Библии нет. Это придумали для бизнеса люди. Разве вы не властны сами называть своего ребенка?

хотите русское имя, а не греческое?

До 2 века детей не крестили, а до 4 века только некоторые.
Как учат апостолы?
“Крещение — не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести” (I Петра 3, 21).
Крещение само по себе не дает возрождения. Само же возрождение происходит только при условии покаяния и веры, после сознательного принятия Христа, после просвещения Словом Божиим и обращения к Богу. “А тем, которые приняли Его, то есть Христа, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые.. . от Бога родились” (Иоан. 1, 12, 13; Иоан. 3, 16; 7, 37; 10, 9; Матф. 9, 13; Мар. 1, 5, 15; I Петра 1, 23-25; I Петра 3, 21; 1 Иоан. 1, 9; 5, 1; Иак. 1, 18; I Кор. 4, 15; Гал. 3, 26; 4, 19; Еф. 1, 13; Евр. 4,23; 11,6).
Из этих мест Слова Божия видно, что “из всех истин ни одна не высказана в Писании так ясно, как эта”, то есть — мысль о необходимости веры до крещения. Вспомним о возрождении разбойника на кресте, без крещения вступившего в Царство Божие, или Корнилия-сотника, на которого до крещения сошел Дух Святой.
В “Дидахе” (“Учении 12 апостолов”) (I-II в. по Р. Хр. ) читаем в главе 7-ой “О крещении”: “Что же касается до крещения, то крестите так: наперед скажите тому, кого крестите, все то, что тут сказано, и потом крестите во имя Отца и Сына, и Святого Духа”.
Об этом же говорят “Апостольские постановления” IV в. “Кто намерен научиться слову благочестия, тот прежде крещения должен познать Нерожденного Единородного Сына Божия и Святого Духа”.

джамшут