Почему все кресты разные? Сколько перекладин, бревен, досок входило крест на котором распяли Иисуса?

Крест не имеет ничего общего с Иисусом Христом. Иисус был казнен, как преступник по римским законам того времени. Все преступники казнились на БРЕВНЕ. Как символ крест был известен еще в Месопотамии за две тысячи лет до Христа. Кресты встречаются и на скандинавских наскальных изображениях, относящихся к бронзовому веку. В своей книге «Символы вокруг нас» Свен Тито Ахен, датский историк и специалист по символам, пишет, что у языческих народов крест считался «магическим символом» , дающим защиту и приносящим удачу (Symbols Around Us). После так называемого обращения римского императора Константина у «христиан» были введены многие языческие обычаи. «Во дни Константина, — утверждает в своей книге Holy Images (Святые изображения) религиозный историк Эдвин Беван, — возникло употребление креста во всем христианском мире, и уже вскоре стали почитать его тем или иным образом» . Это проложило путь для других видов поклонения изображениям. В этой же книге говорится: «Вероятно, еще до почитания икон и изображений стало обычаем почитать крест. Однако он не был найден ни на одном.. . христианском монументе или предмете религиозного искусства, пока Константин не дал пример так называемым labarum [военным штандартом с изображением креста]» .

Иисуса распяли на самой технологичной Т-образной конструкции, затратив на нее два бревна и минимум работы...

Как разобраться в изображениях Креста? История развития формы креста

http://www.pravmir.ru/article_1347.html

http://www.pravoslavie.ru/answers/6743.htm

Необходимо привести слова священномученика Иринея Лионского (ок. 130 – 202): «Вид креста имеет пять концов: два по длине, два по ширине и один в середине, на который опирается пригвожденный» (Против ересей. 2.24.4). Св. Ириней был учеником священномученика Поликарпа, епископа Смирны. Наставником же св. Поликарпа был св. апостол и евангелист Иоанн Богослов, который стоял при Кресте Спасителя на Голгофе. Итак, христианские писатели I, II, III веков единогласно свидетельствуют о Кресте Господнем: он состоял из столба и перекладины.

Наветы на христианский крест сектантов составляет лишь ничтожный эпизод в многовековой борьбе вокруг этой великой христианской святыни. Вряд ли эти попытки оставят какой-то след в истории. Крест – символ Божественного дара, знамение духовного благородства, сокровище, которое невозможно похитить, дар которого невозможно отнять, основание святыни (свят. Иоанн Златоуст) .

Крест Христов есть величайшая святыня для нас, христиан, ибо, по учению нашей Святой Церкви, Христос-Спаситель, распявшись на кресте, совершил этим великое таинство искупления человеческого рода от греха, проклятия и смерти.. . поправ смерть, даровал нам жизнь вечную, которой мы лишились чрез грехопадение наших прародителей Адама и Евы.
архиепископ Аверкий (Таушев)

Вопрос не так надо ставить. А было ли это вообще?

какая разница, да хоть на заборе! "крестоносцы" найдут любой повод, чтобы сцепиться меж собой.

крест, сам по себе появился за долго до христианства и ничего общего с распятием не имел.. .
античные христиани, тоже не считали крест своей символикой и уж темболие сам Иисус ничего о кресте не говорил... .
крест, распятие, как символ христианской символики, появился лет через 300 после распятия, это церковь ( а попросту люди сами придумали и узаконили, так же, как и иконы и прочие атрибуты культа...)))

Согласно источникам, это был обыкновенный крест из двух перекладин.
Вариации формы креста -это уже наследие геральдики, измененной догматики, и прочих умоизысканий.

Все кресты имеют языческое происхождение. Но под словом стауро́с (в синодальном переводе - крест) в классическом греческом языке подразумевался просто вертикальный столб, кол или же свая, используемая для фундамента. Глагол стауро́о означал «обносить частоколом, ставить ограду или забор» . Те, кто под вдохновением Бога записывал Христианские Греческие Писания, использовали общепринятый (койне́) греческий язык и употребляли слово стауро́с в том же значении, какое оно имело и в классическом греческом, а именно: обычный столб или кол, без всякой перекладины, прикреплённой под каким-либо углом. Нет никаких подтверждений тому, что это было иначе. Апостолы Пётр и Павел использовали также слово кси́лон, чтобы описать орудие пытки, к которому пригвоздили Иисуса, и это показывает, что речь идёт о вертикальном столбе без перекладины, поскольку именно это значение приобретает слово кси́лон в данном контексте (Де 5:30; 10:39; 13:29; Гл 3:13; 1Пт 2:24). Таким образом Иисус был распят не на кресте, а на столбе.