Вопрос верующим в вечные муки в гиене огненной. См. вн.

Они там даже не овощи, они просто перестают существовать. В Екклесиасте 9:5, 10 говорится: «Мертвые ничего не знают.. . В могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» . В могиле мертвые находятся в бессознательном состоянии: они ничего не чувствуют и не размышляют. Они словно в глубоком сне. Таким образом, Библия показывает, что Бог не забирает наших близких на небо. Умерев, они покоятся в могиле.
МНОГИЕ люди придерживаются различных неясных учений о душе, живущей после смерти или проходящей через циклы перевоплощений. Другие даже верят, что кто-то возвратился к жизни из смерти. Томаса Линча, владельца похоронного бюро, недавно спросили о том, какое у него мнение о загробной жизни. Он ответил: «Те, кто видел свет в тоннеле или что-то подобное, не были мертвы, просто они не подавали никаких заметных признаков жизни. „Мертвые“ — это те, кто уже не может вернуться» . Истина об этом была записана в Библии уже несколько тысячелетий тому назад. «Псу живому лучше, нежели мертвому льву. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению» (Екклесиаст 9:4, 5). В этом не трудно убедиться, посетив старое кладбище.
Означает ли это, что для мертвых нет никакой надежды? Библия не содержит ни малейших оснований для веры в бессмертную душу, которая переживает смерть (Бытие 2:7; Иезекииль 18:4, 20). Однако Иисус проповедовал о воскресении к жизни на земле в восстановленном раю. Его ученица Марфа, сестра Лазаря, еврейка по происхождению, верила в воскресение, и вскоре после смерти брата она сказала: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Иоанна 11:24). На это Иисус сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему? » (Иоанна 11:25, 26). Еще раньше он сказал: «Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» . Однако заметьте: Иисус ничего не сказал о бессмертной душе! (Иоанна 5:28, 29; Луки 23:43, НМ)

Вам осталось стихами из библии подтвердить что существует эта геена огненная. И где в приведённых стихах идёт речь о грешниках и их состоянии?

Это место объясняется очень просто - сама книга Екклессиаста своим контекстом и отвечает на вопрос о приведенных Вами словах - это не вероучительное утверждение учителя или пророка, а вопль человеческого уныния.
Сам Екклессиаст не претендует на знание того что происходит с человеком после смерти, он заявляет о своем неведении этого. В третьей главе это хорошо видно.
21 Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
(Еккл. 3:21)

А вот о том что смертью не заканчивается жизнь, свидетельсвует Св. Писание.
Так например видение Саулом пророка Самуила который уже умер в то время, и однако даже после смерти возвестил ему Волю Божию:

15 И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
16 И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?
17 Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду.
18 Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне.
19 И предаст Господь Израиля вместе с тобою в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои [будете] со мною, и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян.
20 Тогда Саул вдруг пал всем телом своим на землю, ибо сильно испугался слов Самуила; притом и силы не стало в нем, ибо он не ел хлеба весь тот день и всю ночь.
(1Цар. 28:15-20)

Пророк Иезекииль говорит о том что среди умерших и снизшедших в преисподнюю будут говорить о Египетском народе.
(Иез. 32:21)

Писание говорит о разумном искателе Бога который найдет его даже в преисподней, ( тот кто умирая исчез насовсем в преисподней не найдет вообще никого - потому что его самого нет. )
Пс. 138:8 Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты.

Новый завет ясно свидетельствует в послании ап. Петра о том что Христос проповедовал духам тех людей кто жил во времена Ветхого Завета и даже раньше:
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет. 3:18-21)

Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память
о них предана забвению, 6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им
более части во веки ни в чем, что делается ПОД СОЛНЦЕМ.

Вы немного напутали - у Вас вопрос из настоящего-будущего (времени ПОСЛЕ Христа) , а цитата - из Ветхого Завета. Нет сейчас того шеола.. .
А после смерти - ничего нельзя в душе изменить самому, нельзя покаяться. А муки - совесть, прежде всего и то состояние, до которого себя человек за жизнь доведет

Муки ожидают тех, кто своими делами удалил себя от Бога. После суда они не войдут в Царство Божие.