Для чего нужны жертвы? Какая нужда Всемогущему Богу в крови и мясе?

Это - исповедание своего греха Богу, вера в грядущего искупители, проявление желания посвятить свою жизнь Богу и иметь с Ним общение.
19 Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
(Пс. 50:19)
22 И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов;
(1Цар. 15:22)
23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
(Иоан. 4:23,24)

Ни какой. Просто жертва это жест притягивающий своей силой нами желаемое, а "боги" просто этим пользуются, спекулируют для подтверждения своей как бы божественности так как подобные жести действительно ведут к исполнению желаний хотя и сами по себе без всяких богов.

Жертва желает быть жертвой. А иначе бы не было жертв.
Истина в каждом из Нас.

это лишний раз доказывает, что все библии-писания вымысел человеческий, скопированный с больного кровожадного воображения.. . писарь садистом был..))

Жертва это гогда отдаёшь.. . ради Бога.. . "Милости хочу, а не жертвы"

потому, что предложить не чего.. вот и возводят Бога на свой уровень... или ..точнее + слишком убогое представление Бога

это же люди творят
почему мы так не любим брать ответственность за свои ошибки

Жертвы, которые требовались по завету Закона, указывали на Иисуса Христа и его жертву, а также на благословения, ставшие возможными благодаря этой жертве (Евреям 8:3—6; 9:9—14; 10:5—10).

Когда Адам согрешил, он сделал это намеренно. То, что он взял плод с дерева познания добра и зла и ел его, было сознательным актом неповиновения. Наказанием за этот акт была смерть, о чем ясно сказал Бог: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» . В конце концов Адам и Ева пожали плоды своего греха — они умерли.

Унаследовав от Адама грех и несовершенство, потомки Адама сталкиваются с тем же отчуждением от Бога, безнадежностью и смертью, что и первая человеческая пара. Однако Иегова — Бог не только справедливости и силы, но и — даже в первую очередь — Бог любви (1 Иоанна 4:8, 16). Поэтому он первым стал исправлять последствия происшедшего. После слов «возмездие за грех — смерть» в Библии говорится, что «дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» .

Авель не просто верил в Бога вообще; такая вера, скорее всего, была и у Каина. Авель верил в Божье обещание, что Семя принесет спасение верным людям. Авелю не было открыто, каким образом это осуществится, но из обещания Бога он знал, что кого-то ужалят в пяту. По-видимому, он пришел к выводу, что необходимо пролитие крови — а в этом и заключается суть жертвоприношения. Принеся Источнику жизни дар, включавший в себя жизнь и кровь, Авель, вероятно, показал, что горячо желает и с нетерпением ожидает исполнения обещания Иеговы. Именно это выражение веры и сделало жертву Авеля угодной Иегове; кроме того, в этом в какой-то ограниченной мере отражена сущность жертвоприношения вообще — как средства, с помощью которого грешные люди могут приближаться к Богу, чтобы обрести его благосклонность.

Жертвы и приношения, предписанные Моисеевым законом, Иегова использовал в качестве пророческих образов, с помощью которых он показывал своему избранному народу, что́ необходимо делать для прощения грехов и укрепления надежды на спасение.

Богу это не надо. Люди делают все так, какое понимание имеют о Боге. В этом ошибка!

До тех пор, пока не появился Спаситель-Мессия, грехи людей могла искупить только кровь животных, а Иисус раз и навсегда искупил человечество из рабства греха и смерти .

Богу жертвы не нужны. Они нужны были людям, чтобы задуматься: "Вот каждый год приношу в жертву ягненка, а все равно грешен. Какая же жертва нужна, чтобы покрыла все мои грехи и грехи всех людей? Чтобы не нужны были жертвы животных? "
И человек в Писании находил ответ, например в Исаии: "11. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем".

Что Бог предусмотрел искупление, через жертву своего Сына. Таким образом Закон был детоводителем ко Христу.

благими намерениями) ) как говорится...

люди, едящие мясо и сотворившие по образу и подобию своему Бога-каким они могут видеть ЕГО