Христиане, а где в Библии написано что только через посредников(святых) нужно молиться Богу??? Можете привести цетаты???

Там такого не написано)) )
Вот и первая фальшивка веры - ИКОНЫ, ЗАГРЕБУЩИЕ ПОПЫ НА КАЖДОМ ШАГУ, РАСПЯТИЯ и т. д.)) )
Чем дальше тем мне смешней)))))

Праведники пребывают на небесах, в Небесном Иерусалиме. Значит, их загробная участь уже определена Господом. Еще более показательны в этом вопросе слова Спасителя, сказанные раскаявшемуся разбойнику: «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23, 43). Священное Писание содержит достаточное количество текстов, говорящих о святых, как о насельниках Небесного Града. Вот один из них: «тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откр. 5,8). Показана и немаловажность святых в Небесном Иерусалиме: «и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откр. 5, 10). И их число достаточно велико: «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч» (Откр. 5, 11). Следовательно, согласно Писанию, святые уже пребывают в раю рядом с Господом и их загробная участь уже определена до Страшного Суда.
Здесь было бы уместным дать определение Церкви Христовой. Опять обратимся к Писанию. Бог положил «всё небесное и земное соединить под Главою – Христом» (Еф. 1,10). Следовательно, Церковь Христова – это совокупность небесной и земной церквей. Церковь небесная и земная есть одно Тело, Глава которого – Христос. А все мы, в том числе и святые – это члены одного Тела. Но разве члены одного тела не заботятся друг о друге. Разве одна нога, споткнувшись, не перекладывает всей ноши тела на другую ногу. Или одна рука не моет ли другую заботясь о ней. Не может организм функционировать, если прекратило свою работу сердце. В таком случае, не заботятся ли святые о нас, уже находясь перед Богом.

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»

А цитаты можно? Или только цетаты?

Постановка вопроса, как у сотоны. Вроде бы всё правильно, но от лукавого.

Я полагаю, Алесандро недопоняло один момент: люди идут на Литургию не молиться через кого-то, а молиться в Храм Божий, в Его Дом на земле. А так как "где соберутся двое во имя Мое, там Я третий среди них", то при общей молитве каждый знает: Господи Иисусе Христе здесь.. .
А к Святым обращаются, чтобы перед Господом ходатайствовали. То есть, просить можно и напрямик, грубо говоря. А можно ещё и Святых попросить, чтоб молились за тебя.

это новое чтото нигде такого нет, что хоть вы придумали.

Там такого нет. Там как раз написано, что Богу нужно молиться без всяких икон и посредников!

по этому вопросу к православным обращайтесь

Естественно, нигде не сказано, что ТОЛЬКО через посредников нужно молиться. "Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна"(Ин. 16.23-24) Это о молитве к Иисусу Христу, а Он посредник между Богом и человеком. Так что, можно И через посредников молиться.

1 Тим. 2:5 : «Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» . (Из этих слов следует, что никто, кроме Христа, не может быть посредником между Богом людьми. )

Один посредник - это Иисус Христос.

А Христос частично отменил библию, у нас Новый завет, новый договор, а любители библии какраз и кричали разпни