Человек на земле, верующий в бога и поклоняющийяс ему, должен ли заниматься благоустройством дел на земле,

Серафим Вырицкий в молодые годы (20 лет) хотел уйти в монашество. Но старец ему сказал: -Нет, сначала будешь жить в миру, женишься, будут дети и только после 50-лет сможешь целиком посвятить себя Богу.... У Бога о каждом человеке своя задумка. У многих святых такие судьбы. Сначала послужить в миру и только потом уйти в монашество...

А Вы считаете, что Земной План с его населением не принадлежит к Божественному Мирозданию? Часть Организма оторвана от Целого и менее одухотворена, а человек живет лишь с мыслью о том, что будет после Перехода в Мир Иной (что конечно - самое важное, не спорю, ведь душа воплощается для своей эволюции) , но не стремиться познать земное счастье, радость от самой жизни?

Это, поверьте, однобокое дуальное мышление. Гармонично развитый человек тот, который способен на развитие, как по вертикали (духовные очищение и рост) , так и по горизонтали - приобретение необходимого по миссии жизненного опыта, тесное общение с людьми (энергообмен) ,а значит, реализация заложенного потенциала возможна при учете всех аспектов души.

Царство Божие - духовное сердце человека. Потому оно внутри каждого из людей. И Все Что Есть, видимое и ощущаемое нами - это тоже проявленный Мир сознаниями на разных уровнях Вселенной. А большая часть Тонких и Огненных Планов осознается духовным, внутренним зрением.

Помните притчу о талантах (Мф 25:14-30), то есть о золотых монетах, которые хозяин, уезжая, оставляет своим слугам на сохранение (ст. 14–15). Но в те времена, как, впрочем, и в наши дни, сохранить деньги можно было, лишь пустив их в оборот. Двое из троих слуг хорошо понимают это и поступают соответственно (ст. 16 – 17), третий же предпочитает не рисковать (ст. 18). Результат оказался ожидаемым: двое из троих получили похвалу и повышение в должности (ст. 20 – 23), третий же лишился всего (ст. 24 – 30).

Такой поворот событий был бы несколько странным, если бы речь шла о законах нашего, ещё не преображённого, мира. В самом деле, ведь слуге деньги были отданы на сохранение, и он сумел вернуть хозяину всю сумму, которую тот ему поручил. Собственно, хозяин ни от кого и не требовал увеличения суммы, хотя и был рад тому, что его слуги оказались хорошими распорядителями и нашли прибыльное вложение отданным на сохранение деньгам. А в качестве награды сообразительные слуги получают не просто новое, более высокое место; они оказываются совладельцами имущества своего хозяина (ст. 21, 23; «войти в радость» — выражение не греческое, а еврейское, и означает оно нечто вполне материальное, например, поучаствовать в дележе добычи после удачной совместной охоты или в дележе полученной прибыли после удачной сделки) . Третий же слуга предпочёл не рисковать прежде всего потому, что считал своего хозяина жадным и жестоким (ст. 24). И для него хозяин оказался именно таким: он потребовал от недоверчивого слуги того, чего не требовал от других и что другие предложили ему сами (ст. 26 – 27).

С точки зрения законов нашего мира, логика как минимум странная; но в Царстве действуют иные законы и правила. В Царстве невозможно ничего сохранить для себя, но можно получить всё, если приумножить ради Царства и его Хозяина то, что Хозяин поручил тебе сохранить. Здесь невозможно вернуть Хозяину Его дар и сказать: «Ты жесток, вот тебе твоё, и оставь меня в покое» ; сказавший так и занявший такую позицию теряет Царство. Здесь действует тот принцип, о котором уже не раз говорил Иисус: в Царстве можно иметь «жизнь с избытком» , но лишь в том случае, если с самого начала отказаться от мысли о своей жизни, отдельной и конечной, о том, чтобы оторвать от полноты Царства кусок и унести его с собой. Полноту Царства получить можно, но только целиком. И удержать эту полноту возможно, лишь умножая и отдавая.

Земля, - это наш мир. В этом мире мы живем пока. И наводим порядок. Как можем.

Живым-живое!

"Вера без дел мертва".Надо ли что-нибудь добавлять

Экл. 9:7 Иди, ешь хлеб в радости и пей вино с весёлым сердцем, потому что истинный Бог доволен твоими делами. 8 Пусть на тебе всегда будет белая одежда и пусть на твоей голове всегда будет масло. 9 Радуйся жизни с любимой женой все дни своей суетной жизни, которую Он дал тебе под солнцем, — все свои суетные дни, потому что это твоя награда в жизни и в твоём труде, которым ты занимаешься под солнцем. 10 Всё, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шео́ле — месте, куда ты пойдёшь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости.