Религия, вера
Если Мария богородица, то почему Христос так ответил: Кто матерь Моя? (Марка 3:33-35)
Вот матерь Твоя и братья вне дома ждут Тебя, И отвечал им: кто матерь Моя? Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего небесного, тот Мне и брат и сестра и матерь. (Марка 3:33-35)
Показал что Бог не лицеприятен, и каждый человек, вне зависимости от своего положения и происхождения, может занять это место.
АНГЕЛ возвестил Ей о рождении от Нее Спасителя мира: "Радуйся Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами" (Лк. 1, 26-28).
Вслед за Ангелом стали прославлять Пресвятую Деву как Матерь Господа и все благочестивые люди. Так, когда ЕЛИЗАВЕТА, мать Иоанна Предтечи, "услышала приветствие Марии.. . то исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом и сказала:
"Благословенна Ты между женами.. . и откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? " (Лк. 1, 43). Пресвятая Дева Мария не только не отвергла и не отклоняла прославление Ее, но Сама благоволила сказать: "Отныне будут ублажать Меня все роды".
Евангелист Лука повествует: "Когда же Иисус говорил..., одна женщина, возвысивши голос из народа, сказала Христу: "БЛАЖЕННО ЧРЕВО, НОСИВШЕЕ ТЕБЯ, И СОСЦЫ, ТЕБЯ ПИТАВШИЕ! " (Лк. 11, 27). И
Господь не только не отверг этого прославления Своей Пречистой Матери, но в свою очередь похвалил эту женщину, сказав ей, "блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его" (Лк. 11, 28).
Пример благоговейного отношения к Пресвятой Богородице подал Сам Господь Иисус Христос. Еще отроком Он был в повиновении у них" (у Матери и праведного Иосифа: Лк. 2, 51).
ОНА ВОЗВЕЛИЧЕНА БОГОМ: Сотворил Мне величие Сильный (Лк. 1,49). Смысл слова "ублажать"? Отныне будут ублажать меня все роды (Лк. 1,48).
Еретики злобствуют: «Господь отверг Свою Матерь (Мт 12:46-50; ср. Лук 11:27-28).»
"Кто Матерь Моя, и кто братья Мои? Это говорит Он, " - объясняет святой Иоанн Златоуст, - "не потому, что стыдится Матери Своей или отвергал родившую Его; но желая этим показать, что от того нет Ей никакой пользы, если Она не исполнит всего должного.. . Если бы Он захотел отречься от Матери Своей, то отрекся бы от Нее тогда, когда поносили Его иудеи (Мр 6:3). Напротив, Он так заботится о Ней, что и на самом кресте препоручает ее возлюбленнейшему ученику и проявляет о Ней великую заботливость.. . Христос хотел (указанными словами) привести к правильному о Себе понятию и убедить, что Он Сын не только Матери Своей, но и Господь.. .
Он не сказал напомнившему о Матери: пойди, скажи Матери, что она не мать Мне; но возражает ему: кто Матерь Моя? (Как Бога) . Говоря это, Он имел в виду еще нечто другое. Что же именно? То, что ни они (братья) , и никто другой не должны полагаться на родство и оставлять добродетель. В самом деле, если для Матери Его не будет никакой пользы в том, что она мать, раз она не будет добродетельна, то родство тем менее спасет кого-нибудь другого. Есть одно только благородство - исполнение воли Божией, и это благородство лучше и превосходнее того (плотского) родства. Итак, зная это, мы не должны гордиться ни достославными детьми, если не имеем сами добродетели их, ни благородными родителями, если не подобны им по жизни. Можно ведь и, родивши, не быть отцом, и, не родивши, быть им. Вот почему, когда одна жена сказала: "блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие" (Лук 11:27),
Христос не сказал на это: не носило Меня чрево, и не сосал Я сосцов, - но ответил: истинно, блаженны исполняющие волю Отца Моего (ст. 28)! Видишь, как Он и прежде, и здесь не отвергает естественного родства, но присовокупляет к нему родство по добродетели. Христос не сказал: у Меня нет матери, - но сказал: если Мать Моя хочет быть блаженною, пусть творит волю Отца Моего. Таковой для Меня и брат, и сестра, и мать. Какая честь! Как велика добродетель! На какую высоту возводит она идущего путем ее! Сколько жен ублажали Эту Святую Деву и чрево Ее и желали быть такими матерями и все отдать за такую честь! "
Вслед за Ангелом стали прославлять Пресвятую Деву как Матерь Господа и все благочестивые люди. Так, когда ЕЛИЗАВЕТА, мать Иоанна Предтечи, "услышала приветствие Марии.. . то исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом и сказала:
"Благословенна Ты между женами.. . и откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? " (Лк. 1, 43). Пресвятая Дева Мария не только не отвергла и не отклоняла прославление Ее, но Сама благоволила сказать: "Отныне будут ублажать Меня все роды".
Евангелист Лука повествует: "Когда же Иисус говорил..., одна женщина, возвысивши голос из народа, сказала Христу: "БЛАЖЕННО ЧРЕВО, НОСИВШЕЕ ТЕБЯ, И СОСЦЫ, ТЕБЯ ПИТАВШИЕ! " (Лк. 11, 27). И
Господь не только не отверг этого прославления Своей Пречистой Матери, но в свою очередь похвалил эту женщину, сказав ей, "блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его" (Лк. 11, 28).
Пример благоговейного отношения к Пресвятой Богородице подал Сам Господь Иисус Христос. Еще отроком Он был в повиновении у них" (у Матери и праведного Иосифа: Лк. 2, 51).
ОНА ВОЗВЕЛИЧЕНА БОГОМ: Сотворил Мне величие Сильный (Лк. 1,49). Смысл слова "ублажать"? Отныне будут ублажать меня все роды (Лк. 1,48).
Еретики злобствуют: «Господь отверг Свою Матерь (Мт 12:46-50; ср. Лук 11:27-28).»
"Кто Матерь Моя, и кто братья Мои? Это говорит Он, " - объясняет святой Иоанн Златоуст, - "не потому, что стыдится Матери Своей или отвергал родившую Его; но желая этим показать, что от того нет Ей никакой пользы, если Она не исполнит всего должного.. . Если бы Он захотел отречься от Матери Своей, то отрекся бы от Нее тогда, когда поносили Его иудеи (Мр 6:3). Напротив, Он так заботится о Ней, что и на самом кресте препоручает ее возлюбленнейшему ученику и проявляет о Ней великую заботливость.. . Христос хотел (указанными словами) привести к правильному о Себе понятию и убедить, что Он Сын не только Матери Своей, но и Господь.. .
Он не сказал напомнившему о Матери: пойди, скажи Матери, что она не мать Мне; но возражает ему: кто Матерь Моя? (Как Бога) . Говоря это, Он имел в виду еще нечто другое. Что же именно? То, что ни они (братья) , и никто другой не должны полагаться на родство и оставлять добродетель. В самом деле, если для Матери Его не будет никакой пользы в том, что она мать, раз она не будет добродетельна, то родство тем менее спасет кого-нибудь другого. Есть одно только благородство - исполнение воли Божией, и это благородство лучше и превосходнее того (плотского) родства. Итак, зная это, мы не должны гордиться ни достославными детьми, если не имеем сами добродетели их, ни благородными родителями, если не подобны им по жизни. Можно ведь и, родивши, не быть отцом, и, не родивши, быть им. Вот почему, когда одна жена сказала: "блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие" (Лук 11:27),
Христос не сказал на это: не носило Меня чрево, и не сосал Я сосцов, - но ответил: истинно, блаженны исполняющие волю Отца Моего (ст. 28)! Видишь, как Он и прежде, и здесь не отвергает естественного родства, но присовокупляет к нему родство по добродетели. Христос не сказал: у Меня нет матери, - но сказал: если Мать Моя хочет быть блаженною, пусть творит волю Отца Моего. Таковой для Меня и брат, и сестра, и мать. Какая честь! Как велика добродетель! На какую высоту возводит она идущего путем ее! Сколько жен ублажали Эту Святую Деву и чрево Ее и желали быть такими матерями и все отдать за такую честь! "
а вы не подскажите, кто бабушка "бога"?..
Потому что Бог - Отец наш небесный выше наших земных родителей...
Ну типо пошли всех в трещину и поступай в монастырь, жри сухари, говори про себя и работай бесплатно
Да все правильно он сказал..
В детстве потерялся, наверное
Потому что Он есть Сын человеческий. Вышний Иерусалим свободный - матерь всем нам.
бога нельзя родить, Иисус Христос показал, что исполнять волю Бога (Вся Хвала Ему) первичнее, а родственные связи вторичные.
Видимо не выполняла волю Божию, что за мать не посчитал, в отличии от:
"и обозрев сидящих вокруг себя, говорит: вот матерь моя и братья мои"
"и обозрев сидящих вокруг себя, говорит: вот матерь моя и братья мои"
Он не отрекся от матери, а в очередной раз заповеди поставил превыше всего!
Св. Евангелие от Матфея 10:37
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
А любовь к Богу которым и является Иисус (1 Тим. 3:16) это исполнение его заповедей
Св. Евангелие от Иоанна 14:21
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Св. Евангелие от Матфея 10:37
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
А любовь к Богу которым и является Иисус (1 Тим. 3:16) это исполнение его заповедей
Св. Евангелие от Иоанна 14:21
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Похожие вопросы
- Если Мария богородица, то почему Христос так ответил: Кто матерь Моя? (Марка 3:33-35)
- Мария Богородица или Христородица? Христос Бог и Христоос человек это два Христа?
- "И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? " ( Марк. 3:33 ) Для чего Иисус, давайте будем называть вещи своими именами,
- Почему христиане молятся деве марии, если сам иисус христос отрекся от своей матери во имя
- Почему Христос не ответил дьяволу, что все богатства мира и так принадлежат Ему, всемогущему Богу? Или Он не Бог, а Сын?
- Почему Христос так ответил хананеянке…«нехорошо взять хлеб у детей и бросить его псам» (Мф. 15, 26)?
- Почему Иисус Христос не отвечал на вопросы? Но почему на некоторые вопросы он ответил? Марка 14:56-62; Иоанна 18:33,35.
- Как может сын существовать до рождения матери? Ведь дева Мария - Богородица еще не родилась, а её сын Христос уже
- Почему хрестиане называют Деву Марию богородицей?
- Тема : культ богородицы в свете Писания. Является ли Мария богородицей, небесной заступницей, царицей преблагой ?
Почему же сектанты не ублажают Марию, если она предсказала, что ублажат Ее все роды? Почему сектанты не величают Ее, если сотворил Ей величие, т.е., сделал Ее великою Сам Господь? В Православии же действительно величают и ублажают Марию так, как Она и предсказала, и поют Ей тропари, которые начинаются как раз с этих слов: ублажаем и величаем.