да хвалится брат униженный высотою своей,а богатый -унижением своим, ибо он прейдет"неужели для богатых "все кончено"?

Важно не само богатство, а отношение к нему. У всех всегда есть шанс.

Они идут под звон колоколов,
Подаренных тамбовскою братвою.
Они поют. Ещё не слышно слов.
Так псы цепные тёмной ночью воют.

Иваны, вдруг познавшие родство,
Несут хоругви на железных пиках
И дикое, тупое естество
Начертано на их славянских ликах.

Когда своей трёхпалою рукой
Борис крестился, мы ещё шутили:
«Какой он милый, пьяненький какой» -
И дом ему Ипатьевский простили.

Когда Лужков в обители пловцов
Решил пятишеломный храм отгрохать,
«Ведь помнят, помнят дедов и отцов» -
Мы продолжали умилённо охать.

Когда с экрана робок и картав,
Учил нас вере Ванька Охлобыстин,
Не спорили мы с пеною у рта
Ни об одной из нам понятных истин.

А жизнь летит, как песенка Алсу
Всё, вроде, так, как мы с тобой хотели:
Шинкует на Поклонной колбасу
Змеиную – Георгий Церетели.

Но почему сомнение в лице?
А вера и надежды льдинкой тают?
Не потому, что РАО РПЦ
На божий свет тарифы повышает?

Чубайс зажёг на пасху фонари
Кулич ашанский катится в корзинах
И по Рублёвке в храм летят шныри
С мигалками на чёрных лимузинах.

Они, забыв про божий фейс-контроль,
На исповеди лгут, как жёнам дома,
Для них «Христос восересе» - как пароль,
Которым можно обмануть Харона.

Эдем в Барвихе, ангелы «в размер»
И с Павлом Пётр в погонах на воротах,
И дерево познанья, крупномер,
Цветёт в саду для сына-идиота.

Крестясь от кошелька до кобуры,
Безмозглый лоб соединяя с пузом,
Они поют про лучшие миры
Свой вечный гимн Советского Союза.

Они стоят на службе в полный рост,
Их главный даже, говорят, крестился,
И ясно всем, что «номер первый» пост
Из мавзолея в храм переместился.

Они стоят как клоны «самого» ,
Герои недокраденной России
И жадно ловят каждый вздох его,
Собой провозглашённого мессии.

«Просфорку дай, кагорчика налей!
Неплохо помолились так, конкретно»
Лимоновские дети мне милей,
Чем крёстный ход под путинским портретом.

Они – готовы. Лишь приказа ждут,
В глазах ни мысли нет, ни сожаленья.
Прислушайся, они уже идут
К тебе идут. Без веры и сомненья.

хвалиться- грех.. и тем и др. . Гордыня называется..) )
чё.. так всё плохо, Тань?

ни для кого ничего не кончено! Пример разбойник на кресте.

Тяжело верблюду пройти в игольное ушко))) )
ПОНИМАЕТЕ О ЧЕМ?)))))))))))))))

судя по всему да :-)

Хороший ответ нашёл тут http://www.evangelie.ru/forum/t121481-post4164120.html:

Иаков пишет эти стихи в контексте

12 Блажен человек, который переносит искушение,

И вышеуказанные стихи автор относит к социальным отношениям в обществе.

Ведь для человека из народа искушением является его социальное унижение, начинающееся в понятиях т. н. непрестижных профессий или социальных ниш, и кончая "у сильного всегда бессильный виноват". И переносит эти искушения брат, то есть верующий, имеющий власть детей Божиих, которая выше всякое мирской власти. Ибо какой царь из мира сего судит ангелов? И какому великому мира сего подчиняются бесы? И какой силовик мира сего способен вести войну с духами тьмы поднебесной?

А мы, верные Христу, будем судить ангелов, и бесы нам подчинятся, и жгучие стрелы сатаны мы можем угасить.

Так и для богатого приход в истинную веру и обращение к правде является унижением перед другими богатыми с их неправедной мздой и философией вседозволенности. Его тут же исключают из "номенклатуры" (как Березовского "списали" у нас, правда, по другой вине), как "предателя". Но эта перспектива для богатого есть сильное искушение против креста Христова, вот почему Иаков показывает, что унижение всё равно наступит, особенно как он увянет. Кстати, об умерших богачах века сего есть ли какая добрая слава после увядания или смерти? Ну, Стив Джобс - раз, селф-мейд, не входил в "золотой кооператив" и не был сенатором, да? А два?

Авраам, Яков, внук его, не в счёт как бы - эти были героями веры, но были и богатыми. Но как они входили в тот форбс?

Быт. 21:22 И было в то время, Авимелех с Фихолом, военачальником своим, сказал Аврааму: с тобою Бог во всем, что ты ни делаешь;

И никто не смел оспаривать эту оценку, мол, якобы, Авраам богат, что у него блат у фараонов и царей.

Ибо знали, что сказал некогда Авраам царю Содомскому, царю неправедных:

Быт 14:22 Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, 23 что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама.

Деньги для него пахли, ох как пахли...

И ещё. Никто не смел обвинить Авраама, что он в опасной прямо сказать обстановке для бизнеса и самой жизни, не держал счета в офшорах, и не "валил" с баблом в Вавилон. Ибо верил в Бога и Бог был с ним. Не это ли истинное богатство, которое ни воры, ни рейдеры, ни власть земная расхитить и отнять не могут?