Религия, вера
Почто, Господи, стоишь далече, скрываешься во времена скорби?
Восстань, что спишь, Господи? Почто сокрываешь Ты лице Свое, забываешь бедствие наше и страдание наше?
Акстись, моя стрела летит дальше, конь скачеть быстрее. Ну а душа моя безгранична. Её умом не понять )))))))))))))))
Всё собрал )))))))))))))
Всё собрал )))))))))))))
И что, Господь вместо человека должен ему рот открывать, чтобы пищу туда положить, а потом еще и вашими челюстями подвигать.. . А САМИ как же, лениво - ?
А беды, скорби от кого, не от человека ли? САМИ.. . сами виноваты. К зеркалу! господа, к зеркалу! Там "виновника" и увидите.. . Без Бога ты бы и слова "добро" не знал бы.. . ВООБЩЕ!
А беды, скорби от кого, не от человека ли? САМИ.. . сами виноваты. К зеркалу! господа, к зеркалу! Там "виновника" и увидите.. . Без Бога ты бы и слова "добро" не знал бы.. . ВООБЩЕ!
Его вообще не существует. Жизнь состоит из чёрных и белых полос.
Карина Годорозя
Жизнь как зебра - то лягнёт, то укусит))) ОБАНА, а у меня не только из чёрно-белых, и далеко не из полос!!!
Если не видишь, как можно утверждать что этого нет? Может просто нужно открыть глаза? Когда мне нужен - он рядом и не сидит сложа руки.
Молодец))) ) Сам придумал или списал? Красиво сказано. Чаще бы задавали себе такие вопросы господа хрестиане!
Долго, но на то есть причина
Чтобы понять, почему существуют страдания, необходимо признать, что их причинами являются несчастные случаи, грешные склонности людей, неправильное отношение человека к земле и Сатана Дьявол. Но мало просто знать причины страданий. Когда кто-нибудь страдает, у него могут легко возникнуть чувства, подобные чувствам древнего пророка Аввакума, который писал: «Доколе, Господи, я буду взывать — и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии — и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор» (Аввакум 1:2, 3). Почему же Бог смотрит на бедствия и, как кажется, ничего не предпринимает? Он — Всемогущий, и у него достаточно силы и любви к справедливости, чтобы покончить со страданиями.
Чтобы понять, почему существуют страдания, необходимо признать, что их причинами являются несчастные случаи, грешные склонности людей, неправильное отношение человека к земле и Сатана Дьявол. Но мало просто знать причины страданий. Когда кто-нибудь страдает, у него могут легко возникнуть чувства, подобные чувствам древнего пророка Аввакума, который писал: «Доколе, Господи, я буду взывать — и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии — и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор» (Аввакум 1:2, 3). Почему же Бог смотрит на бедствия и, как кажется, ничего не предпринимает? Он — Всемогущий, и у него достаточно силы и любви к справедливости, чтобы покончить со страданиями.
Бог умер
Ильнур Samigullin
кто тебе это сказал?
Сергей Арутюнов
Пойдете на похороны? )))))))))))
Похожие вопросы
- а вы знаете, что согласно Библии время скорби должно быть с 2028-1936 год а потом Армагедон в 1936 году? СИ читайте особ
- Кто такой на самом деле Господь Бог??? Кто скрывается под именем Господа Бога???
- Когда лучше всего славить Бога: во время благополучия, или во время скорби? Почему, не поясните?
- Стоит ли в наше время доверять священнослужителям? Действительно ли они являются проводниками между нами и Господом?
- Для чего человек постится,для Бога или для себя?Побуждения разные и результаты тоже.Пост-это время скорбей-прямо говорю.
- Верующие вам жаль, что вы со всей страной не празднуете НГ, ведь идет пост, время скорби и печали, бухать нельзя?
- Господь стоит у двери сердца каждого, и предлагает испить живой воды даром. Но почему не все откликаются?
- Знаете ли вы, что Господь Бог и в наше время творит многие и удивительные чудеса в жизни верующих людей? Но не все хотят
- Почему в Синодальном Исход 6:3 к слову "Господь" стоит сноска "Иегова"?
- Как вы понимаете этот текст- Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим господом стоит он или падает. Рим. 4:14