
Религия, вера
Если Сам воскрес то Он Бог.
Иисус Христос Сам воскрес или Отец Небесный воскресил?

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: `Авва, Отче! '
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. Римлянам 8 гл.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: `Авва, Отче! '
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. Римлянам 8 гл.
Бог конечно.. (зацени как я тебе подмахнул? )
Папаша спонсиоровал.. и пиарил при этом... бизнес проект получился... до сих пор деньги несут..
История распятия и воскрешения Иисуса в Библии изложена крайне запутанно. В этом может убедиться любой желающий.
Иисус не умирал на кресте и не оживал. Был глубокий обморок.
После того как Иисус безжизненно поник головой, к нему приблизился солдат и сделал то, что предписывалось правилами, – ткнул копьем ему под ребро. У мертвых людей из раны появляется черная свернувшаяся кровь. У Иисуса из раны стала сочиться свежая алая кровь, это указывало на то, что он на самом деле еще жив. Поэтому Христа оставили висеть на кресте еще до пятницы, ожидая полной его смерти.
В пятницу, 19 апреля, к Понтию Пилату пришел Иосиф Аримафейский и обратился к Пилату с просьбой – выдать ему тело Иисуса для погребения в собственной гробнице. Пилат удовлетворил его просьбу. Пилата мучила совесть за то, что по его приказу лишился жизни невиновный человек, праведник. Пилат послал на место казни человека узнать, действительно ли умер Иисус.
В это время возле Иисуса находились два человека – Иоанн Заведеев и старейшина религиозного общества ессеев. Этот старейшина обратился с просьбой к сотнику, руководившему охраной места казни, не перебивать колени умершему Иисусу.
По обычаю того времени умершему на кресте раздрабливали колени, чтобы окончательно убедиться в смерти. Старейшина знал, что на самом деле Иисус еще жив. Старейшина объяснил сотнику, что распятый действительно был уважаемым человеком и достоин почетного погребения, поэтому не стоит портить тело умершего. Сотник, к счастью, оказался человеком добрым и сострадательным, он сочувственно относился к Иисусу, тронутый его мужественным поведением во время казни. Поэтому сотник разрешил не ломать колени Иисусу. Более того, сотник знал, что Иисус на самом деле до сих пор жив, но не стал никому говорить об этом.
Тайные ученики Иисуса Христа – Иосиф Аримафейский и Никодим, получив от Понтия Пилата разрешение на выдачу тела, приступили к делу.
В пятницу тело Иисуса было перенесено в гробницу Иосифа. Именно в этом склепе и были проведены все процедуры, связанные с захоронением Иисуса. Иосиф и Никодим, запеленав тело Христа, пропитали бинты раствором, изготовленным из лекарственных масел и бальзамов. Этот раствор Иисус приготовил задолго до своей казни.
До 4-х часов вечера длились все процедуры. Затем тело Иисуса, смазанное благовониями, аккуратно запеленатое в бинты, завернули в белую плащаницу.
Утром на тело Иисуса пришли взглянуть римские солдаты и убедились, что он погребен по всем законам. После того как все проверяющие убедились в смерти Иисуса, вход в гробницу был завален камнем.
Иудейский первосвященник Каиафа распорядился поставить у гробницы стражу и приложить к камню печати.
В ночь с субботы на воскресенье к другой стороне холма, противоположной от входа в гробницу, подошли два человека – Иосиф Аримафейский и Никодим. Они нашли спрятанный среди деревьев тяжелый камень и вместе откатили его в сторону, открыв вход в потайной тоннель, ведущий в гробницу. Иосиф и Никодим, спустившиеся в лаз, помогли Иисусу избавиться от бинтов. После 36 часов, проведенных в них, на теле Христа остались лишь след от копья да следы от гвоздей на руках и ногах. Все выглядело так, словно прошло много лет. Его ослабший организм требовал свое, и Иисус выпил вина, которое его взбодрило.
Иисуса накормили медом, а затем дали выпить живительного бальзама на травах, который по своему составу напоминал современную глюкозу. Иисус понемногу стал приходить в себя и оживать. Выбравшись из лаза и набросив на себя плащаницу, он появился перед стражниками.
Иисус откатив камень и перепугав стражей, снял плащаницу, прикрывавшую его одежды, и положил ее вместе с бинтами на ложе, где недавно лежало его почти бездыханное тело.
Затем снова прикрыл камень, печати на нем были не тронуты.
Иисус не умирал на кресте и не оживал. Был глубокий обморок.
После того как Иисус безжизненно поник головой, к нему приблизился солдат и сделал то, что предписывалось правилами, – ткнул копьем ему под ребро. У мертвых людей из раны появляется черная свернувшаяся кровь. У Иисуса из раны стала сочиться свежая алая кровь, это указывало на то, что он на самом деле еще жив. Поэтому Христа оставили висеть на кресте еще до пятницы, ожидая полной его смерти.
В пятницу, 19 апреля, к Понтию Пилату пришел Иосиф Аримафейский и обратился к Пилату с просьбой – выдать ему тело Иисуса для погребения в собственной гробнице. Пилат удовлетворил его просьбу. Пилата мучила совесть за то, что по его приказу лишился жизни невиновный человек, праведник. Пилат послал на место казни человека узнать, действительно ли умер Иисус.
В это время возле Иисуса находились два человека – Иоанн Заведеев и старейшина религиозного общества ессеев. Этот старейшина обратился с просьбой к сотнику, руководившему охраной места казни, не перебивать колени умершему Иисусу.
По обычаю того времени умершему на кресте раздрабливали колени, чтобы окончательно убедиться в смерти. Старейшина знал, что на самом деле Иисус еще жив. Старейшина объяснил сотнику, что распятый действительно был уважаемым человеком и достоин почетного погребения, поэтому не стоит портить тело умершего. Сотник, к счастью, оказался человеком добрым и сострадательным, он сочувственно относился к Иисусу, тронутый его мужественным поведением во время казни. Поэтому сотник разрешил не ломать колени Иисусу. Более того, сотник знал, что Иисус на самом деле до сих пор жив, но не стал никому говорить об этом.
Тайные ученики Иисуса Христа – Иосиф Аримафейский и Никодим, получив от Понтия Пилата разрешение на выдачу тела, приступили к делу.
В пятницу тело Иисуса было перенесено в гробницу Иосифа. Именно в этом склепе и были проведены все процедуры, связанные с захоронением Иисуса. Иосиф и Никодим, запеленав тело Христа, пропитали бинты раствором, изготовленным из лекарственных масел и бальзамов. Этот раствор Иисус приготовил задолго до своей казни.
До 4-х часов вечера длились все процедуры. Затем тело Иисуса, смазанное благовониями, аккуратно запеленатое в бинты, завернули в белую плащаницу.
Утром на тело Иисуса пришли взглянуть римские солдаты и убедились, что он погребен по всем законам. После того как все проверяющие убедились в смерти Иисуса, вход в гробницу был завален камнем.
Иудейский первосвященник Каиафа распорядился поставить у гробницы стражу и приложить к камню печати.
В ночь с субботы на воскресенье к другой стороне холма, противоположной от входа в гробницу, подошли два человека – Иосиф Аримафейский и Никодим. Они нашли спрятанный среди деревьев тяжелый камень и вместе откатили его в сторону, открыв вход в потайной тоннель, ведущий в гробницу. Иосиф и Никодим, спустившиеся в лаз, помогли Иисусу избавиться от бинтов. После 36 часов, проведенных в них, на теле Христа остались лишь след от копья да следы от гвоздей на руках и ногах. Все выглядело так, словно прошло много лет. Его ослабший организм требовал свое, и Иисус выпил вина, которое его взбодрило.
Иисуса накормили медом, а затем дали выпить живительного бальзама на травах, который по своему составу напоминал современную глюкозу. Иисус понемногу стал приходить в себя и оживать. Выбравшись из лаза и набросив на себя плащаницу, он появился перед стражниками.
Иисус откатив камень и перепугав стражей, снял плащаницу, прикрывавшую его одежды, и положил ее вместе с бинтами на ложе, где недавно лежало его почти бездыханное тело.
Затем снова прикрыл камень, печати на нем были не тронуты.
Не было его и никогда он не воскресал. Это все придумали для охмурения обычного народа.
А что, кто-то в детстве не усвоил, что "само ни чего не бывает"?И потом в Слове Бога ясно написано: " Иисуса БОГ воскресил... "-Деяния 5:30.
Иисус Христос воскрес благодаря воле Божьей
Money Men
А сам Бог здесь ни при чем?
Похожие вопросы
- считаете ли вы Иисуса Христа олицетворением совершенного сознания Отца небесного? разве это не та же ментальность
- Иисус Христос сам воскрес или его Бог воскресил?
- Кто такой, этот другой Утешитель, что обещал послать Иисус Христос, когда уйдёт к Отцу Небесному?
- Иисус Христос САМ воскрес или его воскресил Бог-Отец?
- Как прочитав Евангелия, можно решить, что Иисус Христос и есть наш Отец и Бог? +
- Почему Христос не говорил - Наш Отец Небесный?
- Если Иисус Христос Бог, то какой Бог Его воскресил?
- Свидетели иеговы какова цель была слов Иисуса Христа ,,Покайтесь ибо приблизилось Царство Небесное ,,
- Отец Небесный - это и есть Иисус и Святой дух, также как и Иисус - это Дух Святой и Отец Небесный, с Святым духом тож
- Почему мы молимся и поклоняемся в большей мере Богу-Сыну Иисусу Христу, а не Богу-Отцу Саваофу?