Религия, вера

Почему римский прокуратор Понтий Пилат не один раз пытался освободить Иисуса от смертной казни?

Пилат признал Иисуса невинным.
Алевтина Альжанова
Алевтина Альжанова
30 291
Лучший ответ
Не хотел невинной крови.
он был не глупый и прогматичный))) ,
версия Булгакова мне нравится.
не находил состав преступления. .
в том в чем его обвиняли..
Михаил Лопаков
Михаил Лопаков
73 708
Знал он, что предали Христа из зависти, есть всё это в Библии на самом деле, Пилат жёсткий римский воин и правитель, но вряд ли откровенный подлец.
Потому что Евангелия редактировали римляне... 8-)
Стас Sats
Стас Sats
65 364
Я и сама не поняла... У меня сложилось впечатление, что в Иешуа он увидел что-то такое, чего не видел в других людях.. . он вызвал у него симпатию и интерес.... огромный интерес... .
Думаю, что ПИлат мог бы многое получить от этого взаимодейстаия.. . и он догадывался об этом... .
Потому что Христос не совершал преступлений, за которых предусмотрена смертная казнь.
Dauren Eszhan
Dauren Eszhan
39 622
его жена заступилась за христа
Добрий был.
Политтехнологии родились раньше чем Иисус.
Evgenija Kran
Evgenija Kran
9 940
в реалии они не были даже знакомы ...
евангелии писались намного позднее - как будущая религия рима - нужно было веское оправдание ...
Гарнизон римских солдат был оставлен в Иерусалиме только после подавления иудейского восстания 60-х годов н. э

В суде над Иисусом, рассказывают авторы евангелий, будто бы участвовало много первосвященников (См. евангелие от Матфея, гл. XXVI, ст. 59; гл. XXVII, ст. 1; евангелие от Марка, гл. XV, ст. 31; евангелие от Луки, гл. XXII, ст. 52.). Между тем в Иудее мог быть только один первосвященник. В расправе над Иисусом, по евангелиям, участвуют все время римские солдаты. В то время их в Иудее не было. Гарнизон римских солдат был оставлен в Иерусалиме только после подавления иудейского восстания 60-х годов н. э. , т. е. через несколько десятков лет после эпохи, к которой относятся описываемые события. Римский прокуратор Понтий Пилат, который будто бы принимает непосредственное участие в расправе над Иисусом, не мог этого делать по той причине, что его резиденция была не в Иерусалиме, где все это происходило, а в Цезарее, на берегу моря – далеко от Иерусалима.
потому. что он представлял в иудее римское право . был. кем то похожим на комиссию по помилованию при президенте. и когда не смог определиться то именно он воспользовался римским правом-плебесцитом. когда обратился к иудеям.... они же кричали распни его! так была проведена демократия (власть народа) в действии...
VC
Vasile Chedric
6 126
Да брехня все это, не было никакого Понтика ни пилата и Иисуса тоже.
потому что первые обвинения касались вопросов иудейской веры, в которую, как Вы правильно отметили, римский прокуратор, не считал нужным для себя вмешиваться до тех пор, пока иудеи не подсунули ему идею "царя иудейского" не в духовном смысле, а политическом, по которой выходило, что Иисус не о духовной жизни проповедывал, а оттяпал у римского императора часть его территории (Иудея тогда входила в состав ее) , если бы Пилат на это не отреагировал, тогда его бы сочли сообщником и отрубили голову
Елена Кабанец
Елена Кабанец
5 149
Макпал ** Пилату ничего не угрожало, Иисус был выгоден как примеренец с оккупантами. Но в открытую было нельзя. Иначе всё всем становилось ясно. Вот и гоняли к Ироду и амнистии применял.
Ведь иудеи могли казнить как еретика,но надо было уничтожить учение руками римлян.они надеялись на помилование.
Елена Кабанец Понтий Пилат как римский прокуратор не считал нужным вмешиваться в вопросы иудеской веры (христианство в то время являлось лишь сектой при иудаизме и было римляня не интересно) до тех пор, пока понятие "царь иудейский" в плане чисто религиозном и духовном, иудеи не истолковали Пилату в прямом смысле (якобы Иисус хочет быть царем Иудеи вместо кесаря, то есть великого римского императора, власть которого Пилат представлял). если бы Пилат не отреагировал на это казнью Иисуса, тогда бы этот поступок был расценен как его соучастие и по законам того времени, самому Пилату грозила бы тоже казнь, только не такая позорная как на кресте, а через отсечение головы, пч он был римский гражданин. таким образом иудеи отомстили Иисусу за то, то не наделил их реальной властью над миром, а мог
голова болела, помог он
Потому что не видел в Его действиях преступления и опасности для власти кесаря.
"Я никакой вины не нахожу в Нем" - объявил Пилат иудеям Иоанна 18:38.

И попытался освободить Иисуса, воспользовавшись обычаем освобождать на Пасху заключенного.

Во второй раз он попытался освободить Иисуса приказав высечь его. После этого он снова объявил Иисуса невиновным. Своими действиями Пилат словно говорил: "Разве вам этого мало? " Возможно он надеялся, что вид жестоко избитого человека утолит их жажду мщения или вызовет у них жалость. Но он ошибся.

"Но они кричали: распни, распни Его!
Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. " Луки 23:21,22.

"Пилат снова стал искать возможности отпустить Иисуса. Но иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. " Иоанна 19:12. В то время цезарем был Тиберий - император, известный тем, что казнил всякого, кого подозревал в измене, даже высокопоставленных чиновников. Иудеи обвинили Пилата в государственной измене. Пилат больше не мог рисковать. Он почувствовал в словах иудеях угрозу и испугался. Пилат сдался под натиском толпы и приказал казнить Иисуса - ни в чем не повинного человека.
прокуратор Понтий Пилат -он же прокурор--- они всегда всё знают- а делают порой....

Похожие вопросы