Религия, вера
Почему римский прокуратор Понтий Пилат не один раз пытался освободить Иисуса от смертной казни?
Пилат признал Иисуса невинным.
Не хотел невинной крови.
он был не глупый и прогматичный))) ,
версия Булгакова мне нравится.
версия Булгакова мне нравится.
не находил состав преступления. .
в том в чем его обвиняли..
в том в чем его обвиняли..
Знал он, что предали Христа из зависти, есть всё это в Библии на самом деле, Пилат жёсткий римский воин и правитель, но вряд ли откровенный подлец.
Потому что Евангелия редактировали римляне... 8-)
Я и сама не поняла... У меня сложилось впечатление, что в Иешуа он увидел что-то такое, чего не видел в других людях.. . он вызвал у него симпатию и интерес.... огромный интерес... .
Думаю, что ПИлат мог бы многое получить от этого взаимодейстаия.. . и он догадывался об этом... .
Думаю, что ПИлат мог бы многое получить от этого взаимодейстаия.. . и он догадывался об этом... .
Потому что Христос не совершал преступлений, за которых предусмотрена смертная казнь.
его жена заступилась за христа
Добрий был.
Политтехнологии родились раньше чем Иисус.
в реалии они не были даже знакомы ...
евангелии писались намного позднее - как будущая религия рима - нужно было веское оправдание ...
Гарнизон римских солдат был оставлен в Иерусалиме только после подавления иудейского восстания 60-х годов н. э
В суде над Иисусом, рассказывают авторы евангелий, будто бы участвовало много первосвященников (См. евангелие от Матфея, гл. XXVI, ст. 59; гл. XXVII, ст. 1; евангелие от Марка, гл. XV, ст. 31; евангелие от Луки, гл. XXII, ст. 52.). Между тем в Иудее мог быть только один первосвященник. В расправе над Иисусом, по евангелиям, участвуют все время римские солдаты. В то время их в Иудее не было. Гарнизон римских солдат был оставлен в Иерусалиме только после подавления иудейского восстания 60-х годов н. э. , т. е. через несколько десятков лет после эпохи, к которой относятся описываемые события. Римский прокуратор Понтий Пилат, который будто бы принимает непосредственное участие в расправе над Иисусом, не мог этого делать по той причине, что его резиденция была не в Иерусалиме, где все это происходило, а в Цезарее, на берегу моря – далеко от Иерусалима.
евангелии писались намного позднее - как будущая религия рима - нужно было веское оправдание ...
Гарнизон римских солдат был оставлен в Иерусалиме только после подавления иудейского восстания 60-х годов н. э
В суде над Иисусом, рассказывают авторы евангелий, будто бы участвовало много первосвященников (См. евангелие от Матфея, гл. XXVI, ст. 59; гл. XXVII, ст. 1; евангелие от Марка, гл. XV, ст. 31; евангелие от Луки, гл. XXII, ст. 52.). Между тем в Иудее мог быть только один первосвященник. В расправе над Иисусом, по евангелиям, участвуют все время римские солдаты. В то время их в Иудее не было. Гарнизон римских солдат был оставлен в Иерусалиме только после подавления иудейского восстания 60-х годов н. э. , т. е. через несколько десятков лет после эпохи, к которой относятся описываемые события. Римский прокуратор Понтий Пилат, который будто бы принимает непосредственное участие в расправе над Иисусом, не мог этого делать по той причине, что его резиденция была не в Иерусалиме, где все это происходило, а в Цезарее, на берегу моря – далеко от Иерусалима.
потому. что он представлял в иудее римское право . был. кем то похожим на комиссию по помилованию при президенте. и когда не смог определиться то именно он воспользовался римским правом-плебесцитом. когда обратился к иудеям.... они же кричали распни его! так была проведена демократия (власть народа) в действии...
Да брехня все это, не было никакого Понтика ни пилата и Иисуса тоже.
потому что первые обвинения касались вопросов иудейской веры, в которую, как Вы правильно отметили, римский прокуратор, не считал нужным для себя вмешиваться до тех пор, пока иудеи не подсунули ему идею "царя иудейского" не в духовном смысле, а политическом, по которой выходило, что Иисус не о духовной жизни проповедывал, а оттяпал у римского императора часть его территории (Иудея тогда входила в состав ее) , если бы Пилат на это не отреагировал, тогда его бы сочли сообщником и отрубили голову
голова болела, помог он
Потому что не видел в Его действиях преступления и опасности для власти кесаря.
"Я никакой вины не нахожу в Нем" - объявил Пилат иудеям Иоанна 18:38.
И попытался освободить Иисуса, воспользовавшись обычаем освобождать на Пасху заключенного.
Во второй раз он попытался освободить Иисуса приказав высечь его. После этого он снова объявил Иисуса невиновным. Своими действиями Пилат словно говорил: "Разве вам этого мало? " Возможно он надеялся, что вид жестоко избитого человека утолит их жажду мщения или вызовет у них жалость. Но он ошибся.
"Но они кричали: распни, распни Его!
Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. " Луки 23:21,22.
"Пилат снова стал искать возможности отпустить Иисуса. Но иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. " Иоанна 19:12. В то время цезарем был Тиберий - император, известный тем, что казнил всякого, кого подозревал в измене, даже высокопоставленных чиновников. Иудеи обвинили Пилата в государственной измене. Пилат больше не мог рисковать. Он почувствовал в словах иудеях угрозу и испугался. Пилат сдался под натиском толпы и приказал казнить Иисуса - ни в чем не повинного человека.
И попытался освободить Иисуса, воспользовавшись обычаем освобождать на Пасху заключенного.
Во второй раз он попытался освободить Иисуса приказав высечь его. После этого он снова объявил Иисуса невиновным. Своими действиями Пилат словно говорил: "Разве вам этого мало? " Возможно он надеялся, что вид жестоко избитого человека утолит их жажду мщения или вызовет у них жалость. Но он ошибся.
"Но они кричали: распни, распни Его!
Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. " Луки 23:21,22.
"Пилат снова стал искать возможности отпустить Иисуса. Но иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. " Иоанна 19:12. В то время цезарем был Тиберий - император, известный тем, что казнил всякого, кого подозревал в измене, даже высокопоставленных чиновников. Иудеи обвинили Пилата в государственной измене. Пилат больше не мог рисковать. Он почувствовал в словах иудеях угрозу и испугался. Пилат сдался под натиском толпы и приказал казнить Иисуса - ни в чем не повинного человека.
прокуратор Понтий Пилат -он же прокурор--- они всегда всё знают- а делают порой....
Похожие вопросы
- Прокуратор Понтий Пилат палач Иисуса, или человек, пытавшийся его спасти? Если не Пилат, то кто предал Иисуса казни?
- Почему, воскресший Иисус Христос не явился римскому правителю Понтию Пилату, который утвердил над ним смертный приговор?
- Что известно о Понтии Пилате после того, как он отдал Иисуса на казнь?
- По требованию иудеев Пилат был вынужден приговорить Иисуса к смертной казни на кресте… Почему иудеи распяли Христа?
- На месте Понтия Пилата какое наказание вы бы назначили Иисусу?
- Иудеи не нарушили 6-ю заповедь - не убивай когда приговорили Иисуса к смертной казни?
- понтий пилат это понтир-римский легионер ставший прокуратором иидеи, а к тому же биологический отец иисуса?
- Как исполнилась бы миссия Иисуса Христа, будь Понтий Пилат смелым и решительным?
- Почему Понтий Пилат все же дал " добро " на казнь Иисуса,хотя и сказал , что не находит вины на Нем ?
- ДЛя того,чтобы стать Святым Понтию Пилату потребовалось лишь убить Христа и затем раскаяться в этом?
Ведь иудеи могли казнить как еретика,но надо было уничтожить учение руками римлян.они надеялись на помилование.