Как исполнилась бы миссия Иисуса Христа, будь Понтий Пилат смелым и решительным?

ГЕФСИМАНСКИЙ САД

Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.

Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.

В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: "Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со мной".

Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.

Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.

И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.

Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.

Он разбудил их: "Вас Господь сподобил
Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников себя предаст".

И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди -- Иуда
С предательским лобзаньем на устах.

Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: "Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.

Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы мне сюда?
И, волоска тогда на мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.

Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.

Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты".

Иисус пришел с определенной миссией. Другой быть не могло. Тогда зачем бы его было сюда посылать?

Откуда у Петра мечь, в Римскои империи только римляни имели право носить его и если даже предположить что, он выхватил его у римленина то, его вмести с Христом на дыбу отправили-бы так как, это нападение на солдата Римскои империи и карается смертью. Так глосит историческое право Римскои империи. Нестыковочка с воинствуещим Петром, к тамуже трижды отказался от Христа по смелости своеи, а тут с мечом попёр и что раб делал среди воинов, оружие подносил.

Пилат не мог по другому о
поступить, слишком уж он насолил еврейскому народу. И освободи он Христа, на Понтия тут же пожаловались бы священники и Понтию Пилату не поздоровиь бы а Христа. если бы не распяли то побили бы камнями...

предопределено, да

небыло такого сценария у Бога!! !
Господь хотел взять под контроль своё это Храмы за это Его и распяли!! !
а за свои грехи все отвечают сами причём тут Господь!! !
если Он взял все ваши грехи на Себя то вы все святые при грехах!!!

1) Иудеи просто могли поднять восстание (как это было сделано несколькими десятилетиями позднее) и сами убить Иисуса (а вместе с Ним и Пилата)

2) Фарисеи могли написать донос императору с требованием заменить проконсула. И новый наместник исполнил бы их недобрую волю. А может они и самосуд бы учинили во время interregnum.

Понтий Пилат поступил так как поступил! И это оказалось на руку всем! А если поступил бы по-другому, то не факт что что-то изменилось бы! Может и его бы распяли вместе с Христом! Тогда слова первосвященников были очень весомы, особенно в народе!
Так что Понтий навряд ли смог бы что то изменить! Да и зачем - ведь Иисус сам этого хотел!