Можно ли говорить о том, что священнослужителям РПЦ присущи какие-то пороки?

Они возвышают себя
 История показывает, что члены класса человека беззакония проявляли такую гордость и высокомерие, что они фактически даже диктовали свою волю правителям мира. Под предлогом учения о «праве царя как помазанника Божьего» , духовенство утверждало, что оно является неотъемлемым посредником между властителями и Богом. Оно короновало и свергало королей и императоров, и до сих пор ему удается мобилизовать массы за или против правителей. В сущности, они, как и иудейские старшие священники, отвергшие Иисуса, сказали: «Нет у нас царя кроме кесаря» (Иоанна 19:15). Иисус же ясно учил: «Царство Мое не от мира сего» (Иоанна 18:36).
 Чтобы еще больше возвысить себя над простым народом, члены беззаконного класса иначе одевались, обыкновенно в черное. Кроме того, они украшали себя всевозможными впечатляющими одеждами и коронами, крестами и митрами. (Сравни Матфея 23:5, 6.) Иисус же и его последователи не носили таких одежд; они одевались как простые люди. Духовенство присвоило себе также такие титулы, как «отец» , «святой отец» , «ваше преподобие» , «ваше высокопреподобие» , «ваше преосвященство» и «ваше высокопреосвященство» , что еще больше способствует „возвышению себя“. Что касается таких титулов, Иисус учил: «Отцем себе не называйте никого на земле» (Матфея 23:9). Елиуй, который опроверг аргументы лицемерных утешителей Иова, сказал: «На лице человека смотреть не буду и никакому человеку льстить не стану» (Иов 32:21).
 Когда Павел в свое время сообщил, что человек беззакония уже начал свою деятельность, он говорил также о тех, которые отражают его беззаконную позицию: «Таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Коринфянам 11:13—15).

Они - такие же люди, как и все остальные.
Не больше и не меньше.

Этих пороков у них больше чем у их прихожан .

"Нет праведного, нет ни одного"

говорить надо тогда, когда людям это не ясно. А что говорить, когда уже и кошке дворовой это понятно.

Святейшие они ...
Но говорить можно только хорошо или ничего.

Конечно. Они это сами признают тем, что в быту ходят в чёрных одеждах.

А кроме чужих пороков, что вас интересует?

а зачем об этом говорить?

можно. они же всё-таки тоже люди :)
но осуждать других не стоит. чужие грехи-это чужие проблемы. главное следить за собой