в царское время, при каждой дворянской усадьбы была церковь....см вн вопрс

Тлетворное влияние заупокойного культа фараонов и "Книги мертвых". Государтву не по силам траты на желающих спастись. На примере Петра Матвеевича Апраксина, старшего из братьев, род. в 1659 г. , видим, что строительство шло по наследству долгие годы. С ростом доходов и душевного самосознания хотелось о себе оставить память на века.
В 1689 г. он возводится в чин окольничего, а затем получает боярство. При Петре I он получает графский титул, чин действительного тайного советника, звание сенатора и должность президента Юстиц-коллегии. В 1691 г. Апраксин строит в своей вотчине деревянную Воздвиженскую церковь.
Незадолго до смерти (он умер в мае 1728 г. ) приступает к строительству нового Воздвиженского каменного храма, который был освящен уже в 1729 г. Что же касается прежней деревянной церкви, то она в середине 1730-х годов была перевезена в село Федосьино (близ станции Переделкино) . После кончины Петра Матвеевича село перешло по наследству к его родному сыну камер-юнкеру Алексею Петровичу Апраксину (умер в 1743 г.) , а затем внуку Федору Алексеевичу Апраксину. При нем, в 1780 г. , в селе значилась церковь Успения Пресвятой Богородицы, и по ней село стало называться Успенским.
Значится и до сих пор.

Это все не пережитые пережитки каменного прошлого, когда человек полагал, что для общения с Богом, нужно прийти в определенное место. Только там к нему обратиться, и обязательно сделать какое то пожертвование. .

Просто со временем тот истукан оброс стенами. Все остальное осталось по прежнему

Такое было понимание Бога у людей, не пойму, что в этом плохого? Современные барины строят разливайки, это нормально?

Престиж.. . Его издержки не прокуришь, не пропьешь.