Религия, вера
Об иконах в церкви?См. Вн.
Если в бытие бог ясно сказал что да не будет перед тобой никакого изображения что на небе что на земле что под землёй что под водой, то почему в церкви куча икон с изображениями которым поклоняются?
Лариса, любимая, этот вопрос настолько сложный, что тебе придется прочесть тему (особенно диалог Лучиана с Leopold 2465):
https://www.evangelie.eu/forum/t165022.html
Получишь немыслимое удовольствие, а всего-то потратишь 30 минут. Но уже на всю жизнь этот вопрос для себя решишь, и уже никто тебя никогда не обманет по этому вопросу.
https://www.evangelie.eu/forum/t165022.html
Получишь немыслимое удовольствие, а всего-то потратишь 30 минут. Но уже на всю жизнь этот вопрос для себя решишь, и уже никто тебя никогда не обманет по этому вопросу.
А не пробовала разум включить? Правда его может и не быть. За столько веков, христиане все были глупые по твоему, и, только ты прозрев, сделала открытие.
Порой нас, православных христиан, обвиняют в том, что мы – идолопоклонники, поскольку поклоняемся дереву – так называют иконы. Почему в Православии утвердилось иконопочитание? Что для нас икона? И разве Библия не запрещает поклоняться изображениям?
Отрицающие святые иконы обычно ссылаются на Священное Писание – Книгу Исход, где сказано: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Исх. 20: 4–5). Как кажется этим людям, здесь прямо содержится запрет делать изображения и того, что на небе вверху, и того, что на земле внизу. Однако в Священном Писании мы находим описание иерусалимского Храма, который был построен по прямому Божиему указанию – 3-я книга Царств, глава 6, стих 29. Читаем: «И на всех стенах Храма кругом сделал резные изображения херувимов…» А где обитают херувимы? – На небе. Далее: «…и пальмовых дерев, и распускающихся цветов, внутри и вне…» А дерева, цветы где растут? – На земле. Как видим, в иерусалимском Храме, построенном по воле Бога, были изображения того, что на небе вверху, и того, что на земле внизу. И когда освящался Храм, благодать Божия так наполнила это святое место, что какое-то время люди не могли там даже находиться.
В чем же тогда смысл этого запрета: «Не делай себе кумира и никакого изображения»? Заповедь о кумирах надо читать не с 4-го, а с 3-го стиха 20-й главы книги Исход, где сказано: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим», – и далее дается запрет на изображения других богов. А каким божествам, которые на небе, вверху, поклонялись древние язычники? – Солнцу, звездам, Луне. Язычники обожествляли их. А кому из «тех, кто на земле»? Поклонялись гадам, пресмыкающимся, разным животным. И Библия дает запрет на поклонение всем этим существам и, естественно, на изображения их.
Надо понимать и огромную разницу между священным изображением и тем, что мы называем идолом. Апостол Павел пишет в одном из своих посланий: «Идол в мире – ничто» (1 Кор. 8: 4). Что значит: идол – ничто? Есть статуя Зевса. Но разве в духовном мире какой-то Зевс существует? Конечно, нет. Есть статуя Артемиды Эфесской. А разве в духовном мире существует Артемида Эфесская? Конечно, нет. Идол – ничто, потому что никакая духовная реальность за ним не скрывается, кроме бесов. Сказано, что в идолах обитают бесы (1 Кор. 10: 20). А священное изображение херувима в Храме указывало на реальное существование Божиих ангелов, херувимов, как и изображение Христа в церкви указывает на реального Христа, в Которого мы верим. Поэтому между священным изображением и фантазией идолопоклонников – целая пропасть. Одно есть образ, указывающий на Первообраз, другое, идолы, – в мире ничто, потому что никакая реальность за ними не скрывается.
Верующие поклоняются не окну, а Свету, молятся не иконе, а перед иконой. Важной особенностью иконы является обратная перспектива изображения. При линейной перспективе, открытой художниками Ренессанса, все линии мысленно сходятся в одной точке, воображаемой где-то за плоскостью изображения.
Порой нас, православных христиан, обвиняют в том, что мы – идолопоклонники, поскольку поклоняемся дереву – так называют иконы. Почему в Православии утвердилось иконопочитание? Что для нас икона? И разве Библия не запрещает поклоняться изображениям?
Отрицающие святые иконы обычно ссылаются на Священное Писание – Книгу Исход, где сказано: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Исх. 20: 4–5). Как кажется этим людям, здесь прямо содержится запрет делать изображения и того, что на небе вверху, и того, что на земле внизу. Однако в Священном Писании мы находим описание иерусалимского Храма, который был построен по прямому Божиему указанию – 3-я книга Царств, глава 6, стих 29. Читаем: «И на всех стенах Храма кругом сделал резные изображения херувимов…» А где обитают херувимы? – На небе. Далее: «…и пальмовых дерев, и распускающихся цветов, внутри и вне…» А дерева, цветы где растут? – На земле. Как видим, в иерусалимском Храме, построенном по воле Бога, были изображения того, что на небе вверху, и того, что на земле внизу. И когда освящался Храм, благодать Божия так наполнила это святое место, что какое-то время люди не могли там даже находиться.
В чем же тогда смысл этого запрета: «Не делай себе кумира и никакого изображения»? Заповедь о кумирах надо читать не с 4-го, а с 3-го стиха 20-й главы книги Исход, где сказано: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим», – и далее дается запрет на изображения других богов. А каким божествам, которые на небе, вверху, поклонялись древние язычники? – Солнцу, звездам, Луне. Язычники обожествляли их. А кому из «тех, кто на земле»? Поклонялись гадам, пресмыкающимся, разным животным. И Библия дает запрет на поклонение всем этим существам и, естественно, на изображения их.
Надо понимать и огромную разницу между священным изображением и тем, что мы называем идолом. Апостол Павел пишет в одном из своих посланий: «Идол в мире – ничто» (1 Кор. 8: 4). Что значит: идол – ничто? Есть статуя Зевса. Но разве в духовном мире какой-то Зевс существует? Конечно, нет. Есть статуя Артемиды Эфесской. А разве в духовном мире существует Артемида Эфесская? Конечно, нет. Идол – ничто, потому что никакая духовная реальность за ним не скрывается, кроме бесов. Сказано, что в идолах обитают бесы (1 Кор. 10: 20). А священное изображение херувима в Храме указывало на реальное существование Божиих ангелов, херувимов, как и изображение Христа в церкви указывает на реального Христа, в Которого мы верим. Поэтому между священным изображением и фантазией идолопоклонников – целая пропасть. Одно есть образ, указывающий на Первообраз, другое, идолы, – в мире ничто, потому что никакая реальность за ними не скрывается.
Верующие поклоняются не окну, а Свету, молятся не иконе, а перед иконой. Важной особенностью иконы является обратная перспектива изображения. При линейной перспективе, открытой художниками Ренессанса, все линии мысленно сходятся в одной точке, воображаемой где-то за плоскостью изображения.
а как насчет изображений ангелов на крышке ковчега и завесе скинии?
Там много чего написано то не изображай то изображай то то это
Чтобы не делать образ,как велит Бог,нужна вера Божья.
Христос слушал только Отца,потому и исполнил Его волю.
Пока человек не верит истине слова Божьего будет творить образы,это неизбежно.

Христос слушал только Отца,потому и исполнил Его волю.
Пока человек не верит истине слова Божьего будет творить образы,это неизбежно.

А сами что, в чудеса не верите? Даже если не верите, но согласитесь - очень хочется, что бы чудо - существовало.
Потому что такие церкви в Библии названы Вавилоном.
Поклонение изображениям в Писании называется мерзостью, это заклятое, т.е. проклятое.
И Господь Бог призывает свой народ выйти от него, чтобы не подвергнуться язвам.
Поклонение изображениям в Писании называется мерзостью, это заклятое, т.е. проклятое.
И Господь Бог призывает свой народ выйти от него, чтобы не подвергнуться язвам.
Никто не поклоняется иконам.
Поклоняются святым, которые изображены на этих иконах.
Поклоняются святым, которые изображены на этих иконах.
Анастасия Загирняк
А когда крестятся перед иконами и поклоны кладут?
Они говорят, что не изображают Бога на иконах. А только образы святых и Иисуса, как человека.
Во первых важно понимать что поклоняются только Богу. Иконы Почитают! Гордятся святыми!
Для создания образа херувимов, Бог исполнил Веселеила Духом Своим Исх. 31, 1-11), а потом и повелел через Моисея: “возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята” (Исх. 40, 9).
В числе принадлежностей скинии были несомненно и херувимы, что означает освящение этих образов.
“И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив” (Числ. 21, 9). Это явно чудотворное действие через изображение.
«Воздвигните руки ваши к святилищу, и благословите Господа» — Пс. 133, 2.
«Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе» — Пс. 28, 9.
«Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда поднимаю руки мои к святому храму Твоему» — Пс. 27, 2.
«Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя! А когда останавливался ковчег, он говорил: возвратись, Господи, к тысячам и тьмам» — Числа 10, 35-36.
«А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем» — Пс. 5, 8.
«Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего» — Пс. 137, 2.
«Иисус разодрал одежды свои и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера, он и старейшины Израилевы, и посыпали прахом головы свои» — Нав. 7, 6.
Для создания образа херувимов, Бог исполнил Веселеила Духом Своим Исх. 31, 1-11), а потом и повелел через Моисея: “возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята” (Исх. 40, 9).
В числе принадлежностей скинии были несомненно и херувимы, что означает освящение этих образов.
“И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив” (Числ. 21, 9). Это явно чудотворное действие через изображение.
«Воздвигните руки ваши к святилищу, и благословите Господа» — Пс. 133, 2.
«Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе» — Пс. 28, 9.
«Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда поднимаю руки мои к святому храму Твоему» — Пс. 27, 2.
«Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя! А когда останавливался ковчег, он говорил: возвратись, Господи, к тысячам и тьмам» — Числа 10, 35-36.
«А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем» — Пс. 5, 8.
«Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего» — Пс. 137, 2.
«Иисус разодрал одежды свои и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера, он и старейшины Израилевы, и посыпали прахом головы свои» — Нав. 7, 6.
Школа 17 Темиртау
Как ярко вы показываете что не имеете к Христу совершенно никакого отношения!))
Непослушный народ !
Поклоняются не иконам, а Творцу. Икона это просто осязаемый символ связи с божественным, если поклоняющимся так удобнее и понятнее то почему бы и нет?..
1 веке сказано.
Тайна безаконие уже в действии.
Тайна безаконие уже в действии.
Это написано в библейской книге Исход. Ну а иконо-идолы, равно как и заигрывание с властью и языческие обряды одетые в церковные таинства - это яркий показатель того, что подобные церкви никакого отношения к Богу истинному не имеют.
Алексей Абдулин
Какая икона является идолом?
маразм крепчает
Значит они грешат, когда поклоняются материи.
В поисковиках по запросу про иконы в Православной Церкви очень много результатов на ссылки на Библию про это, поищите и почитайте если вам это и правда так важно.
Sdfxg Hjch
Неправда! Бог ненавидит "поклонения" материи, дереву или камню!
Анастасия Загирняк
Иконы это изображения странно но в ветхом завете в книге бытие бог сказал не поклоняйтесь изображениям
Библия от рпц из православного храма
Библия от рпц из православного храма
Похожие вопросы
- Представь те себе , после воскресной школы где вас обучили заповедям вас ведут в церковь. см вн
- Мой вопрос относительно церкви. (см. вн.)
- Вопрос на тему поведения прихожанОК в церкви. см. вн.
- Так почему же, святые отцы так жаждят власти над народом сами греша и нарушая законы божие, оскверняя церковь? См. Вн.
- в царское время, при каждой дворянской усадьбы была церковь....см вн вопрс
- Вопрос ТОЛЬКО членам христианских церквей + СМ. ВН.
- Подскажите пожалуйста по обрядам православной церкви. См. вн.
- Вопрос к Христианам. Вполне серьезный и имеет место к сегоднящнему положению церквей. см вн
- Иконы! Ведь не все христиане используют иконы! см.вн.
- Не похоже ли моление и поклонение иконам в церквах на поклонение "золотому тельцу" в Ветхом Завете? (вн)
2) Иисус Навин поклонился ко Скинии (Нав 7:6), инкрустированной частью которой были чеканные изображения херувимов (Исх 25:18), поэтому поклоняясь Скинии (Походному Храму), Иисус Навин поклонялся изображениям Херувимов.
Таким образом, соблюдая закон Бога, чрез почитательное поклонение (προσκυνησιν: Пс 98:5) освященной материи, мы воздаем боголепное поклонение (λατρειαν; Исх 12:26) Богу.