Люди, объясните мне, непосвящённой, почему Рождество - дата фиксированная, а Пасха - "плавающая"? Да ещё (см. вн.)

Пасха вычисляется по лунному календарю, имевшему место в палестине I века. Поэтому дата плавает по отношению к современному календарю. Разные конфессии вычисляют по разному. Поэтому может отличаться.

Рождество привязано ко дню зимнего солнцестояния (древнеримские праздники Сатурна) . Поэтому дата, по современному календарь, фиксированная.

Принято административно-волевым решением.

Если человек верующий. то не надо ни в чем сомневаться и задавать вопросы... .
Принимай все как есть... .

Если неверующий - то на эту тему очень много написано... .
Лучше самому прочитать....

И рождество неправильное, Иисус родился приблизительно в октябре. Католики по равноденствию, а православные как сами захотели. Иисус рождается и идет на крест в каждом человеке в свое время. Остальное просто символы, а их все отменил Иисус Христос 2000 лет назад. Но нам и Христос нипочем, сами с усами. Библия-то Богодуховная книга. Ее понимать надо, а не буквально читать.

вообщето Пейсах - это ервейский праздник, и почему христиане отмечают его не с евреями ? -об этом звенит в православном статуте - "если христианскую пасху отмечать в один день с еврейским пейсах - то грех ! " - так и начали отмечать когда сами захотят, - а евреи так и отмечают пейсах 14 нисана уже несколько тысяч лет - а Христа распяли - 14 нисана и через 3 дня он воскрес.

Точной даты рождения Иисуса в Библии вообще нет.. .

Иудейская пасха отмечалась по лунному календарю, 14 нисана (март-апрель по солнечному календарю).

Поменялись календари, началась путаница.

Если празднование христианской Пасхи настолько важно, то почему в Библии не дается четкого повеления делать это? Есть ли какое-нибудь сообщение о том, что первые ученики Иисуса отмечали Пасхальное воскресенье?
Библия не обходит молчанием вопрос о том, что нам следует праздновать, а что нет. Бог был очень конкретен, когда говорил об этом древнему народу Израиль, и, как уже отмечалось раньше, христианам было дано четкое повеление продолжать отмечать Вечерю воспоминания смерти Христа (1 Коринфянам 11:23—26; Колоссянам 2:16, 17). В одном из первых изданий «Британской энциклопедии» («The Encyclopædia Britannica») говорится: «Ни в Новом Завете, ни в писаниях святых отцов церкви не упоминается о праздновании христианской Пасхи. Идея священности праздничных дней была чужда первым христианам. [...] Ни Господь, ни его апостолы не повелевали соблюдать этот или какой-либо другой праздник» .
Некоторые полагают, что веселье, царящее на таких праздниках, и радость, которую они приносят, являются достаточным оправданием, чтобы их соблюдать. Однако мы можем извлечь урок из того, что произошло, когда израильтяне заимствовали египетский религиозный обряд и переименовали его в «праздник господу» . Народ также «сел.. . есть и пить, а после встал играть» . Но их действия вызвали очень сильный гнев Бога, и он сурово наказал израильтян (Исход 32:1—10, 25—28, 35).
Слово Бога очень точно. Не может быть ничего общего у «света» истинных верований со «тьмою» сатанинского мира; не может быть «согласия» между Христом и языческим поклонением. Нам говорится: «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас» (2 Коринфянам 6:14—18).
В Библии христианам повелевается праздновать не Пасху, а только Вечерю, значит, именно ее и нужно отмечать. Но праздновать ее достойно!

определение времени празднования Пасхи. Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г. Никея, Малая Азия) празднование Пасхи совершается в первое воскресение после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресение приходится после дня празднования еврейской Пасхи; в противном случае, празднование христианской Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи. Таким образом день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля или от 4 апреля до 8 мая нового стиля.