"Я открыл им имя Твое" ( Ин.17:2), подскажите точный стих где Иисус открыл имя?

Христос Ему имя

6Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
7Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
15Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. (Ин. 14)

Не стихом он открывал Его имя!
Последователи Иисуса уже знали и употребляли имя Бога. Они видели и читали его в свитках Еврейских Писаний, хранившихся в синагогах. Они также видели и читали его в Септуагинте — греческом переводе Еврейских Писаний, который они использовали в своей учительской деятельности и в письмах. В каком же смысле Иисус открыл им Божье имя?
В библейские времена имена не были ничего не означавшими наименованиями. В «Греческо-английском лексиконе Нового Завета» Дж. Х. Тайера говорится: «С помощью имени Бога в Н [овом] З [авете] обозначаются все те качества, которые, с точки зрения Его поклонников, оно в себе заключает и через которые Бог являет себя людям» («A Greek-English Lexicon of the New Testament»). Иисус открыл имя Бога, не только употребляя его, но и позволяя увидеть Личность того, кто это имя носит, понять, каковы Его замыслы, дела и качества. Иисус, пребывавший «у груди Отца» , как никто другой, мог показать, какой его Отец (Иоан. 1:18). Более того, Иисус настолько точно отображал своего Отца, что ученики «видели» Отца в Сыне (Иоан. 14:9). Иисус свидетельствовал об имени Отца своими словами и делами!

А то, что он его произносил видно, из того, что говорили о нем люди:
Матфея 21:9: ...И толпы людей, которые шли впереди и позади, не переставали восклицать: «Молим тебя, спаси Сына Давида! Благословен идущий во имя Иеговы! ..
(Псалом 118:26: ...Да будет благословен Идущий во имя Иеговы... )

Греческим эквивалентом имени Иегошуа является Иисус, которое также значит «Иегова — спасение» . Бог обеспечил спасение для человечества через Иисуса Христа. В 33 году н. э. , когда Иисус въезжал на осленке в Иерусалим, множество народа восклицало: «Осанна! [Спаси, мы молим! ] благословен грядущий во имя Господне [Иеговы, НМ]! » (Марка 11:9; Захария 9:9). Иисус считал имя Иеговы ценным и прославлял это имя, как делал это Иисус Навин. В Своей заключительной молитве со Своими учениками Он два раза подчеркнул имя Бога, говоря: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира.. . Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них [и Я в общении с ними, НМ] » (Иоанна 17:6, 26).
Иисус учил, что у Бога есть имя. Он сказал: «Молитесь так: „Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя“» (Матфея 6:9). В Библии говорится, что имя Бога — Иегова (Псалом 82:19). Обращаясь в молитве к Отцу, Иисус сказал о своих учениках: «Я открыл им твое имя» (Иоанна 17:26).
Кто такой Иегова?
Иисус назвал Иегову «единственным истинным Богом» , потому что Иегова — Создатель (Иоанна 17:3). Иисус сказал: «Разве вы не читали, что сотворивший их с самого начала создал их мужчиной и женщиной? » (Матфея 19:4). Также он сказал: «Бог есть Дух» (Иоанна 4:24). Поэтому мы не можем видеть Бога (Исход 33:17—20).
Что Бог ожидает от нас?
Когда один человек спросил Иисуса, какая заповедь самая важная, он ответил: «Первая: „Слушай, Израиль, наш Бог Иегова — один Иегова. Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой, всем разумом и всей силой“. А вторая: „Люби своего ближнего, как самого себя“» (Марка 12:28—31).