Очень серьезный вопрос к христианам -как можно распять Бога? Это же Бог!!! Что-то тут не так...

И кому он принес себя в жертву ?

Верно. Поэтому когда распинали БогоЧеловека Иисуса Хрисита божественная часть Его природы настолько самоумалилась, самоограничилась в своем проявлении, что Иисус пережил минуту глубочайшего ощущения Богооставленности:
"Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? " Мф. 27:46

Хотя, конечно, речь идет не о разлуке двух природ, а о максимальном самоограничении одной из них.

Чтобы Вы не впадали в заблуждение относительно православной веры:
"Глава XXVI О страдании тела Господня и о бесстрастии Его Божества.

Итак, Слово Божие Само претерпело все плотию, тогда как Божественное и единое только бесстрастное естество Его оставалось бесстрастным. Ибо, когда страдал единый Христос, составленный от Божества и человечества, существующий и в Божестве и в человечестве, тогда в Нем страдало только то, что по природе своей было подвержено страданию; то же, что было бесстрастно, вместе с первым не страдало. Ибо душа, будучи способною страдать, хотя и не рассекается сама в то время, как рассекается тело, — однако же терпит и страдает вместе с телом; Божество же, будучи бесстрастным, не страдало вместе с телом.

Должно еще знать: мы говорим, что Бог пострадал плотию, но никоим образом не говорим, что Божество пострадало плотию, или — что Бог пострадал через плоть. Если в то время, как солнце освещает дерево, топор рубит это дерево, солнце остается не разрезанным и не подверженным страданию, то гораздо более бесстрастное Божество Слово, ипостасно соединившееся с плотию, оставалось не подверженным страданию, когда страдала плоть. "

В дальнейшем я буду вам признателен если вы будете брать представление о православии из надежного источника, на не из неких представлений о православных.

А кто это сказал. Читайте Евангелие. Табличка висела -Царь Иудейский, преступник. Это уже сказали в 5 веке, что Христос сын Бога и есть Троица.

Иисуса "назначили" Богом на соборе путем голосования. О чем вообще можно говорить?

Ну боги регулярно такое проделывают .. Вот Один висел несколько дней на Игдрасиле пронзённый копьём в мистических поисках. ^_^ В результате обрёл руны.
Чем хуже еврейский? Тоже может себе позволить!

христиане - язычники просто. мертвого человека на кресте богом называют, молятся картинкам.

фильм "Догма" смотрели? как можно избить Бога до потери сознания?

Как можно пожертвовать собой ради великой цели? Это же ты сам

а мы каждый день вновь и вновь распинаем Его своими грехами

Христос - это посланник Бога для спасения людей .

Он пролил кровь за всех нас верующих и не верующих.

И он наше спасение, если бы не он не было бы спасения.

как можно обидеть маму? это все же мама

Смерть и воскресение Иисуса Христа является кульминацией Божьего предвечного плана искупления людей от греха.
Смерть на кресте - это суверенный и добровольный выбор Богочеловека, Сына Божьего Иисуса Христа:
"Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Ин. 10:17-18".
Бог Иисус Христос - полностью есть человек.
"А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. Евр. 2:14-18.
На протяжении всего Священного Писания Бог показывает человеку его греховность, которая началась через преступление первого человека и является сущностью каждого человека приходящего в мир:
"Первый человек - из земли, перстный; ...каков перстный, таковы и перстные; 1Кор. 15:47-48".
Грех - буквально "мимо", это состояние человека, олицетворяющее его полное несоответствие первоначальному замыслу божьего творения (и увидел Бог и вот: все хорошо весьма, кн. Бытие) .
Следствием греха является полная неспособность человека НЕ СОВЕРШАТЬ преступений, поступая своевольно.
Для того, чтобы яснее показать эту сущность Бог избрал (создал) израильский народ и дал ему закон.
"...грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди. Рим. 7:13".
Остальные народы имеют более простой закон - в совести своей, который также ни один человек не исполняет. Короче говоря, человек, имеющий закон совести или закон Моисей, ДОБРОСОВЕСТНО пытаясь исполнять требования низбежно обнаруживает, что он не способен это делать в совершенстве.
Истина заключается в том, что справедливость Бога требует наказания за грех - смерти: "Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Евр. 9:22". Однако cмерть смерти рознь. Все мы знаем, что умрем, но наказание за грех - смерть, как вечное отделение от Бога и страдания в огненном озере с сатаной и бесами.
"Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть ВТОРАЯ. Отк. 21:8"
Поэтому искупление заключается в заместительной совершенной жертве Иисуса Христа, который, будучи человеком, в отличие от всех остальных людей, полностью подчинился Отцу, тем самым не сделал греха, быв послушен до смерти и смерти крестной Фил. 2:8. Будучи единственным БЕЗГРЕШНЫМ человеком, смерть не могла удержать Его Деян. 2:24 и Он воскрес. Справедливость Бога (ведь и небеса смотрят на его действия) удовлетворена тем, что за преступления одних умер другой, поэтому теперь смирившимся грешникам по вере в это ВМЕНЯЕТСЯ праведность Иисуса Христа и они повторят путь Христа - также воскреснут с НИМ, не придут на суд и не претерпят ВТОРОЙ смерти.
"А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха. Рим. 4:5-8.
Поэтому для кого Бог не умер - у того нет шансов.
Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Ин. 14:6.
Ибо так возлюбил Бог
мир, что отдал Сына Своего
Единородного, дабы всякий
верующий в Него, не погиб, но
имел жизнь вечную.