Религия, вера

Почему РПЦ негативно относится к кремации?

Владимир Осинкин
Владимир Осинкин
6 173
червям могильным питаться нечем будет
AF
Arthurik Fröhlich
181
Лучший ответ
Богословская оценка и экклесиологические последствия кремации мертвых.

Выступление митрополита Навпактского и Cвятовласиевского Иерофея (Влахоса) , текст которого предлагается читателям сайта «Православие. ру» , состоялось на конференции, посвященной теме кремации мертвых, которая была организована Священным Синодом Элладской Церкви 3 марта 1999 года.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/35659.htm

"Можно ли кремировать усопших? "

http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=31&article=6713

Интересно, что в маленький Православной Греции усопших хоронят, а у нас продолжается адская практика кремирования.
Кирилл Середа
Кирилл Середа
65 451
Владимир Осинкин У нас пока что в большинстве случаев закапывают, да и в Греции тоже сжигают.
это вранье полное и безнравственная пропаганда. В крупных городах Священники приходят и в морг и в крематорий, а также на кладбище при захоронении урны и проводят аналогичные обряды. Ни одного высказывания от Священников Петербургской Епархии никогда никто не слышал. Есть обстоятельства, когда просто не подхоронить человека без кремации, не прошло 20 лет. А кто такую фигню пропагандирует, то связался с кладбищенской мафией и хочет иметь деньги, это своеобразная реклама подонков.
ЮС
Юра Сердюк
41 427
Кирилл Середа Это НЕ вранье. Во-первых, далеко не все, кто приходит в морг или крематорий является православным священником.

Священники говорят и объясняют свою позицию, НО их никто не слушает.

А православные воцерковленные верующие, как правило, заботятся о своем конце и готовятся к нему.

http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=31&article=6713

Если таковой возможности нет, и знаю, что таких случаев множество, - приходится кремировать. Это не грех, а вынужденная мера, обусловленная внешними обстоятельствами, которым мы ничего не можем противопоставить. Если при этом в чем и следует каяться, так в том, что не приложили заблаговременных усилий, чтобы тело близкого человека избежало кремирования.
Усопший христианин, - принявший святое крещение и по смерти сподобившийся отпевания согласно чину Православной Церкви, вместо могильного погребения - кремированный, - может и должен быть поминаем на Литургиях и панихидах, как и прочие усопшие, в мире с Церковью живот свой скончавшие.
«При сжигании трупа без гроба наблюдается следующая картина. В момент ввода трупа в камеру сжигания вспыхивает одежда и волосы, после этого лопаются глаза, труп начинает шевелиться, вследствие сокращения мускулов от высокой температуры. Голова откидывается назад, руки, скрещенные на груди, раскидываются, ноги сгибаются в коленях и в бедрах, иногда наблюдается сгибание тела в пояснице, вследствие чего верхняя часть туловища приподнимается. Одновременно с этим начинается горение конечностей (мышечной ткани) и обгорание тканей лица и головы. Наблюдается кипение крови через глазные, ушные и носовые отверстия и через рот. Швы черепной коробки расходятся. В это же время обозначаются кости конечностей и грудная клетка, а голова отделяется от туловища. Почти одновременно с началом горения костяка, череп разваливается и обнаруживается мозг, горящий зеленоватым пламенем. Конечности в это время отваливаются. Наблюдается горение легких и внутренностей грудной клетки и, несколько позднее, начинается горение внутренностей брюшной полости. Костяк в это время догорает, но пепел его сохраняет частью форму костей, частью же рассыпается. Внутренности постепенно догорают, кроме мозга, легких, желудка, почек и печени, которые сгорают последними и в последовательном, как перечислено, порядке».
ОГ
Ольга Гончарова
19 570
Владимир Осинкин Хм) Жаль, что нельзя увидеть, в какой последовательности гниет и разлагается тело в гробу. Не забываем про могильных червей и плесень.

Похожие вопросы