Почему мощи обожествили? Это Иисус заповедовал нам поклоняться мощам?

Вот, что мне стало известно, не так давно )))
Еще в 19 веке было подсчитано, что в разных церквях и монастырях Европы в качестве священных реликвий хранятся:
— 3 целеньких мумифицированных пророка Илии;
— 18 черепов и 12 рук апостола Филиппа;
— 9 черепов апостола Луки;
— 2 головы, 17 рук и ног и 5 туловищ Андрея Первозванного;
— 20 фрагментов тела и 26 голов святого Юлиана;
— 5 туловищ, 6 голов, 17 рук и ног святого Андрея;
— 13 рук святого Себастьяна;
— 15 рук Иоанна Златоуста;
— 8 голов, 6 ног и рук и 2 туловища святой Анны;
— 30 туловищ святого Григория;
— 30 туловищ святого Панкратия;
— 11 указательных пальцев, 7 челюстей, 9 рук и 7 голов Иоанна Крестителя (причем в честь обретения каждой головы Крестителя в православной и католической церкви были установлены особые праздники!)

Человек создан для нетления:

"И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла" (Быт. 2, 9).

"Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих" (Прем. 1, 13).

"Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего" (Прем. 2, 23).

Господь Иисус Христос разрушил смерть и победил грех:

"Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом" (1 Кор. 15, 55-57).

Своим Воскресением Господь даровал нам нетление:

"Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, ..открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие" (2 Тим. 1, 8, 10).

Тела многих (не всех) праведников, победивших грех, не подвергаются тлению по особому о них промышлению Всемогущего Бога:

"Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор. 5, 17).

"Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные" (1 Кор. 15, 48).

"и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим" (Мф. 27, 52-5З) .

"ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление" (Пс. 15, 10).

"Дорога в очах Господних смерть святых Его" (Пс. 115, 6).

"Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь. Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится" (Пс. 33, 20-21).

Господь по всемогуществу Своему может прославить не только нетлением, но даровать им и бессмертие:

"Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? (Ин. 21, 22-23).

Господь творит через мощи чудеса:

"И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои" (4 Цар. 13, 21).

"ничто не одолело его, и по успении его пророчествовало тело его. И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его" (Сир. 48, 14-15).

"Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа" (Ин. 3, 8).

"Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его" (Пс. 88, 8).

Даже одежда праведников была чудотворной:

"и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись" (Мф. 14, 36).

"Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них" (Деян. 19, 11-12).

Тела праведников почитались в Ветхом Завете:

"И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда"." (Исх. 13, 19).

"И двенадцать пророков - да процветут кости их от места своего! - утешали Иакова и спасали их верною надеждою" (Сир. 49, 12).

Должны они почитаться и в Новом Завете, как храмы Святаго Духа:

"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? " (1 Кор. 6, 19).

"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы" (1 Кор. 3, 16-17).

Поклонение мощам, это уже выдумка людей....

Церковники стараются превратиь мощи в артефакт и создать ажиотаж и приток верующих и обывателей вокруг "чуда".
Святые же используют это явление веры, чтобы помочь приходящим.
Христос учил действовать во имя Отца.
Святые так действуют, церковники - сомнительно.

Пользоваться косметикой Иисус тоже не заповедовал, если что ;)

1. Мощи никто не обожествлял.
2. Мощам не поклоняются.
3. Традиция почитания мощей (а не поклонения мощам) в христианстве напрямую проистекает из того факта, что Бог вочеловечился (Христос) . Протянуть же логическую цепочку между "Бог вочеловечился" и "почитание мощей" - это я предоставляю вам. Заодно уясните себе некоторые фундаментальные положения христианского учения. В качестве источника "покопать" - azbyka.ru
4. А к протестантам встречный вопрос. Когда у вас умирает близкий человек-единоверец, вы просто выкидываете его труп в яму?

Это манька просто иметь бубен или какую-нить другую фигню, вокруг которой и плясать. . ) Но Ленин тут всех переплюнул! )

Никак нет.

Это фетишизм чистой воды, как и поклонение мощам Ленина - давно пора придать земле или пламени. Даже Иисус говорил мертвых мертвым оставить. Не уверен, что поклонение полуразложившемуся трупу отпускает грехи или дает приблизится к понимаанию чего-либо

Это козни дьявола

Не понимаю как можно почитать гниль и прах. Память - это другое дело, подражать вере их, помнить наставников.

подойдете с этим вопросом к свещеннику - поймете - скользкий вопрос для церкви - ведь это-ж расчлененка!!!!

А я тоже это хотел бы знать.. . интересно.

Если на сатанизм повесить вывеску "христианство" - оно по сути христианством не будет.
Вот что интересно: если мощи - это дар Бога, то почему этим не занимались библейские христиане и апостолы? Почему они ни разу не заикнулись про мощи.. . да и не только. Про иконы, кадилом не махали, яйца не красили, покойников не отпевали, оружие не окропляли,. . Они благовествоавли о Царстве Бога. Неужели апостолы могли противоречить себе? Так может - просто те кто все это делает - вовсе не христиане?