Религия, вера

О старообрядчестве

В современной России мы имеем официальной религией именно изначально реформированную патриархом Никоном церковь. Между тем существуют и старообрядческие традиции, а в основе них лежит, как утверждается, личный диалог с Богом. В России до октября 1917 года старообрядчество даже являлось примером успешного внедрения экономических и технических новаций, и более высокой морали. Цитирую поговорку: "Старообрядец всегда трезв и всегда в работе". Утверждается, будто зарождением российской банковской системы и освоением Урала и Сибири Россия обязана, прежде всего, именно старообрядцам и их жизненным установкам. Я вообще склоняюсь последнее время к тому, что лично мне, в некоторой степени, старообрядчество ближе. С другой стороны, меня останавливает то, что старообрядчество мало информативно освещено в современном обществе, а строить выбор на минимуме знаний - опрометчиво. К тому же, следует разграничивать лень, нежелание посетить храм, с понятием о личном диалоге христианина с Богом. Что более верно: сменить форму исповедования Христианства, или же начать ходить в храм, прислушиваясь к себе самому, а не критически - к окружающим, включая священнослужителей? Возможно ли взаимно оздоровляющее две ветви Русского Православия, объединение Церкви?
Я вырос в культуре, где было сильно влияние старообрядства. Протопоп Аввакум у нас бывал. Действительно, более высокая культура и религия.
Анна Матвеева
Анна Матвеева
22 610
Лучший ответ
Во всяком случае, несмотря на свои заморочки, старообрядчество больше похоже на христианство. А для Вас, если Вы хотите найти живую веру, а не мертвую религию, то ищите Христа не умом, а сердцем, иначе Вас скоро найдут свидетели Иеговы, которые Вам все логично объяснят.
Сергей Симушкин О, со Свидетелями Иеговы я знаком. Не поддерживаю их, но и не сужу о них. А тёплые чувства у меня вызывают и баптисты - именно знакомство с ними привело меня в Церковь. Кстати, я никогда не слышал, чтобы Православная церковь к баптизму относилась осуждающе или предвзято - скорее, совершенно по-братски. Это, как чужой дом, но люди в нём - родные. Подобное ощущение возникало и в Риге, когда заходил в католические соборы из интереса: католичество само по себе не привлекало, но ощущалось уважительное отношение со стороны присутствующих католиков - ни тени и намёка не было на национальную и религиозную рознь. Вообще, вражда - удел заблудших, видимо.
Начнем с этого. Старообрядчество не информативно по нескольким причинам. 1-я и самая главная. Никонианская церковь в данном случае РПЦ МП - четко отлаженный бизнес, но никак не церковь. В начале 90-х между различными никонианствующими конфессиями была драка за развитие (во многих областях преобладали храмы различных зарубежников, на БАМе АПЦ и т. д.) . 2-я причина. Старообрядцы в этих "войнах за души людей" не учавствовали (можно долго рассуждать и спорить на эту тему по какой причине) . РПЦ МП себя противопоставила другим конфессиям как гос. религия, соответственно в СМИ остальные конфессии и религии практически не обсуждаются. На деле же есть немало старообрядческих сайтов, свои форумы и т. д. Старообрядцев в России по разным оценкам от 1 до 1,5 млн (70% - верующие РПСЦ, остальные - безпоповцы, беглопоповцы и единоверцы) .
Рассматривать т. н. "евангельских христиан", а именно баптистскую секту как Церковь недопустимо, хотя бы потому, что это неопротестантизм, соответственно к Древней Церкви не имеющий отношение.
Начнем с конца Ваших вопросов. Объединение невозможно хотя бы потому, что никониане - еретики 2-го чина, в настоящее время в РПЦ МП отсутствует Апостольская Преемственность из-за искажения Святого Крещения (обливанство) . И в целом т. н. идеи "объединения церквей" это такие благоглупости, люди даже не понимают, о чем они говорят -это по Церковным канонам не допускается. Церковь Христова одна (идеи о том, что границы Церкви не определены - ересь, порождающая экуменизм) и придти в неё можно только самому, отвечая за самого себя сам, полностью убедившись для себя, что выбранная тобой конфессия истинная Церковь. По моему глубокому убеждению старообрядческая Церковь истинна, а как будут менять форму исповедания еретики (никониане, католики, различные сектанты - баптисты и пр. ) мне без разницы.
Диана Ушакова
Диана Ушакова
7 200
Написали бы кто знает о традициях в чём они заключаются.
Сергей Симушкин О традициях чего?