Почему нельзя было касаться Воскресшего Христа?

Иисус, после воскрешения, шел к Отцу идеальной, совершенной искупительной жертвой. Окружение Божье и Он Сам являются "стерильной зоной" от греха. Поскольку жертва, т. е. Иисус еще не был у Бога, и, соответственно, жертва Богом еще не принята, то и Иисус не мог позволить осквернить свою плоть прикасанием к нему греховного. Иисус был "стерильным" от греха.
Помните, как иудеи готовили Богу жертву? Выбирали животное без единого пятнышка, без единого изъяна, да еще и делали массу приготовлений, так, что после этого к нему никто не смел прикасаться.

заразно?

чтоб не рассыпался

авторы сказки так придумали чтоб интересней было

попривыкали тут пальцами всё тыкать!

Этот момент напоминает процесс создания вещества (по физике что-то такое или химии) , когда созданное вещество существует определенное время в "неопределенности", но составные его части или молекулы или частицы не распадаются, а, по нам неизвестным причинам, сохраняют принятую форму. В какой-то момент думается, что душа умершего сохраняет "облик" или что-то, что позволяет ей находиться среди нас.. . долго сочинять.. . но идея, кажется, понятна, да и не нова.. . поэтому и мечтают люди о бессмертии.. . поэтому и верят в воскрешение.. . поэтому и дотрагиваться нельзя! - распадется преждевременно...

Представьте ситуацию: вы собираетесь куда-то уезжать, и притом надолго, возможно даже навсегда. Тот, кто любит вас постоянно хочет взять вас за руку, обнять вас, дотронуться до вас. Допустим, это ваша мать, или сестра, или жена и пр. И вы, в конце концов, утомленные таким вниманием говорите: «Прекрати за меня постоянно держаться, ведь я ещё никуда не ухожу» . Вы имеете в виду, что у вас ещё много времени и у всех будет время попрощаться.
Именно этот смысл вложен в стихи, которые, очевидно вы имеете в виду – Иоанна 20:17; Ведь Иисус ещё 40 дней находился среди людей, а эта встреча с Марией состоялась в самом начале этих дней.
В другом переводе этот стих звучит, например, вот так: «Иисус сказал ей: «Перестань за меня держаться. Ведь я ещё не восшёл к Отцу. Но пойди к моим братьям и скажи им: „Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“».
Синодальный перевод, сделанный, если мне не изменяет память в 1870 или в 1876 гг. имеет ещё особенности того времени и порой, современному человеку, бывает непонятно, что имеется в виду в том или другом месте. Я, например, пользуюсь несколькими переводами, но основным предпочитаю «Новый Мир» . Мне кажется это более точный перевод.
Спасибо. Всего доброго.

Потому что ещё не было Пятидесятницы и люди не готовы были бы прикоснуться к Нему, т. к. сами ещё не имели в себе благодати св. Духа.