Непонятно, кто главный в Троице? Написано: "Христу глава- Бог", но разве он не Бог? Еще "Отец более меня", а также что

Да нету троици, придумали её.

Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии

http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa.shtml

http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173

Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.

Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.

Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.

Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.

Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".

Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "

Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:

1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси) : Отец, Сын, Святой Дух.

2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.

3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.

Это Значит ПОКА учись ЧИТАТЬ "Новый завет". Как выучишься. так СРАЗУ и поговорим

чтоб разрулить момент обратимся к юнгу, итак:
бог сын - "я"
бог отец - "сверх я "
дух - "коллективное безсознательное"

Ислам: что это за религия, кто такие мусульмане и как они относятся к Иисусу и христианству в целом? В тех литературных источниках, которые размещены в Интернете, на эти вопросы даются различные ответы, которые в данной статье я решил обобщить в следующей очень краткой форме. Ислам — это одна из трех величайших монотеистических (авраамических) мировых религий. Слово «ислам» переводится как «мир» , но имеет и другие значения — «предание себя Аллаху» или «покорность Богу» . В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, Его приказам и запретам, отстранение от многобожия (ширк) . А людей, которые покорились Единственному Богу (Аллаху, Господу) , в исламе называют мусульманами. Две другие религии — это иудаизм и христианство. Все три веры тесно взаимосвязаны, ибо в действительности прославляют одного и того же Бога. А авраами́ческими или авраамитическими эти религии называются потому, что все они происходят из общей древней семитской традиции, восходящей к легендарному патриарху семитских племён Аврааму и в той или иной мере признают Священное Писание Ветхого Завета.

При этом с точки зрения истории ислам считается самой молодой из трех религий. Но мусульмане полагают, что их вера является самой ранней и лежит в основе как иудаизма, так и христианства. К тому же с точки зрения Корана ислам — это единственно верная мировая религия, последователями которой были все пророки, начиная с библейского героя Адама и кончая Мухаммедом. В окончательном виде ислам был представлен в проповедях пророка Мухаммеда, получившего сведения о новой религии в виде Корана. А Коран был записан со слов Мухаммеда его сподвижниками. Мусульмане верят, что передача этой священной Книги была осуществлена через ангела Джабраила (Гавриила) и длилась без малого 23 года, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в Ночь могущества (Кадр) , приходящего в месяц Рамадана. Здесь следует отметить и то положение, что Коран служит не только духовной основой ислама, но и основой религиозного, гражданского и уголовного законодательства мусульман – шариата.

Также следует подчеркнуть, что с точки зрения ислама, последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был указан им Богом, поэтому священные тексты древних книг постепенно искажались [7]. Поэтому каждый раз для обновления истинной веры, т. е. ислама, Господь отправлял к разным народам своих посланников. По этой причине в Коране утверждается: «Мы уверовали в Бога; в ниспосланное нам [т. е. Коран] ; Моисею [т. е. в Тору] ; Иисусу [т. е. в Евангелие] ; и в то, что было даровано Господом Аврааму, Измаилу, Исааку, Якову и всем пророкам, между которыми нет различий для нас — предавшихся Богу! » [8].

В силу таких причин мусульмане верят и утверждают то, что:

— Наш Бог один, Он Един у всех, кто следует Священным Писаниям. Он посылал нам множество Пророков и Посланников вследствие того, что мы – люди, постоянно изменяем что-то и дополняем в угоду своим слабостям и страстям. Но три Пророка, известные каждому из нас – это Моисей, Иисус и Мухаммед. Иудеи признают только Моисея, христиане – и Моисея, и Иисуса, а мусульмане почитают всех трёх Пророков как величайшую милость Всевышнего, через которую Он донёс истину в наш мир и в наши сердца [9].

Если не вдаваться в детали острых углов разногласий, имеющих место между мировыми религиями и их представителями, вопросов веры, которые связаны с троицей в христианстве, и других спорных моментов, то все изложенное выше дает основание сделать следующий весьма серьезный вывод. Вывод о том, что иудеи, христиане и мусульмане исповедуют не разные, а одну и ту же религию – ислам. А этот вывод могут подтвердить ряд аятов (стихов) сур (глав) Корана, в которых Бог утверждает, что Он ниспослал Мухаммеду ту же самую религию, что и Аврааму, Моисею и Иисусу [10].