глава 16 текст1-3
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "Бесстрашие; чистота сознания ; развитие духовного знания; благотворительность; самообладание; совершение жертвоприношений; изучение Вед; совершение аскез; простота; ненасилие; правдивость; отсутствие гнева; самоотречение; спокойствие; отсутствие стремления искать недостатки в других; сострадание ко всем живым существам; отсутствие алчности; мягкость; скромность; решимость; целеустремленность; всепрощение; стойкость; чистота; отсутствие зависти и стремления к почестям - таковы трансцендентные качества, которые присущи святым людям, обладающим божественной природой.
Это внутренняя магнетическая сила души.. . Это огромная степень страдания за других...
Святые — это не просто добрые, праведные, благочестивые люди, а те, кто были причастны запредельной Реальности. Им во всей полноте присущи черты конкретного человека, вписанного в определенную эпоху. И в то же время они возвышаются над ней, указывая путь в будущее. Верх святости и совершенства состоит не в совершении чудес, но в чистоте любви. Святость - это пребывание в человеке Святого Духа, приобщение человека Святому Духу.
Которые ведут игру Святки ))))))))) И у них в жаргоне одно слово Свят-Свят-Свят ))))))))))))))
Жертвы во Имя и во благо.
На три вопроса, что тут в ответе, не было вопроса.
Но ответим, если надо, наше незатейливое мнение....
Люди, обладающие особым человеческим достоинством, возвышающим их над просто хорошими людьми.
Обладатели особо цельного возвышенного духа.
Святые это все кто принял Христа как Господа и Спасителя. Они святы по своему положению, затем Дух освящает их внутренне по предрасположенности.
бабушка говорила- святые - с полочки снятые
Исторические персонажи, возведённые в ранг "святых". Люди, совершившие что-либо выдающееся только в пользу христианства. Любой палач, убийца или тиран, погубивший миллионы в угоду христианству - может быть объявлен "святым". Пример: князь Владимир, крестивший Русь, царь Николай II - слабовольная личность, допустивший еврейский переворот.
Проклятие, заклятие - отделённость от Бога; СВЯТОСТЬ - наоборот: принятие Богом, принадлежность к Нему, возвращение к Отцу (притча о блудном сыне: Лука 15:11-32).
СВЯТОЙ.
Данный человек выполняет волю неба на земле и в небесах.
Проявляет большую добродетель и милосердие. Он ставит себе высокие
цели и в тоже время обращает внимание на мелочи. Прекрасно разбирается в принципах Закона и может раскрывать загадки. Совершает благодеяния
миру, спасает людей. Заслуги его понятны и без слов.
Ли Хунчжи 17 ноября1995г
К кому относится употребляемое в Священном Писании греческое слово, переводимое как «святые» ? «Толковый словарь слов Нового Завета» отмечает: «В форме множественного числа это слово обозначает верующих в целом, а не только лишь тех, кто отличается особой святостью, или тех, кто прославился совершёнными при жизни праведными делами» («An Expository Dictionary of New Testament Words»).
Следовательно, апостол Павел называл святыми всех ранних христиан. Например, свое письмо, написанное в первом веке н. э. , Павел адресовал «собранию Бога в Коринфе со всеми святыми во всей [римской провинции] Ахайе» (2 Коринфянам 1:1). Позднее Павел написал письмо «всем находящимся в Риме Божьим возлюбленным, призванным быть святыми» (Римлянам 1:7). Он писал эти письма не умершим, а живым людям, которые к тому же не отличались от других верующих какими-то особенными добродетелями. Тогда почему Павел называл их святыми?
---------------------------------------------------------
Освященные Богом
Слово Бога показывает, что святым человека делают не люди и не какая-либо организация. В Священном Писании говорится: «[Бог] спас нас и призвал призванием святым не за наши дела, а по своему намерению и милости» (2 Тимофею 1:9). Человек становится святым в силу Божьего призвания, по милости Иеговы и в согласии с его намерением.
Святые христианского собрания являются участниками «нового завета» . Пролитая кровь Иисуса Христа скрепляет этот завет и освящает его участников (Евреям 9:15; 10:29; 13:20, 24). Будучи очищенными в глазах Бога, они составляют «святое священство и через Иисуса Христа приносят духовные жертвы, угодные Богу» (1 Петра 2:5, 9).
-----------------------------------------------------------------
Посредничество святых и молитвы им
Веря, что так называемые святые обладают особой силой, миллионы людей почитают их мощи или молятся им о заступничестве. Учит ли этому Библия? Иисус в Нагорной проповеди учил своих последователей, как нужно приближаться к Богу: «А потому молитесь так: „Отец наш на небесах, да освятится имя твое“» (Матфея 6:9). Молиться нужно только Иегове Богу.
Пытаясь обосновать необходимость посредничества так называемых святых, некоторые богословы цитируют Римлянам 15:30, где мы читаем: «Увещаю же вас, братья, нашим Господом Иисусом Христом и любовью духа, усердствовать со мной в молитвах к Богу за меня» . Призывал ли Павел тех христиан молиться ему или обращаться к Богу «во имя Павла» ? Нет. Хотя Библия и поощряет молиться за святых, нигде Бог не дает нам указания молиться им или через них (Филиппийцам 1:1, 3, 4).
И все же Бог сам назначил Посредника в наших молитвах. «Я — путь, и истина, и жизнь, — сказал Иисус Христос. — Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня. И чего бы вы ни попросили во имя мое, я сделаю это, чтобы Отец был прославлен через Сына. Если что попросите во имя мое, я сделаю это» (Иоанна 14:6, 13, 14). Мы можем быть уверены в том, что Иегова готов выслушивать молитвы, возносимые во имя Иисуса. Об Иисусе в Библии говорится: «Он способен и предоставить полное спасение приближающимся через него к Богу, потому что всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евреям 7:25).
Точно не безгрешные. "Святым" в Библии названо всё и все отделённые для Бога. Была святая утварь для ветхозаветного храма. В Новом Завете апостолы обращались к верующим так "Святые". Даже к коринфянам, у которых проблем с нравственностью хватало на первых порах. Святой - отделённый для Бога.
