написано ли в библии где Иисус утверждал себя богом?

Нет. Это попы его назначили.

Иса утверждал, что бог Иегова-его папа.

"Я и Отец - одно", например

"Христос Иисус... хотя и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве-о том, чтобы быть равным Богу"(Филипийцам 2:5,6).

Тут многие христиане вырывают из контекста "Я и Отце - одно" , а вот контекст:

Чтобы понять смысл текста, нам нужно начать со стиха 23, который гласит:

23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.

Иоанн или кто другой, написавший этот рассказ, не говорит нам о причине того, почему Иисус искушал дьявола, зайдя один в «ЛЬВИНОЕ ЛОГОВО» . Евреи не упустят прекрасную возможность пообщаться с Иисусом. Возможно, его ободрило то, как он в начале своего пастырства буквально выгнал евреев из храма, опрокинув столы меновщиков. (Евангелие от Иоанна 2:15).

24 Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо.

Они окружили его. Тыча пальцами ему в лицо, иудеи стали обвинять его и провоцировать, говоря, что он объясняет им, кто он, недоступно и непонятно. Пытаясь нанести ему оскорбления, они довели себя до бешенства. В действительности, настоящее недовольство заключалось в том, что им не нравился его способ проповеди — обличительные речи, манера, с которой он осуждал их за формализм, за следование букве и за то, что они забыли о духе. Но Иисус не мог позволить себе раздражать иудеев дальше — их было так много, и они жаждали крови. Благоразумие — лучшая часть доблести. В примирительном духе, соответствующем ситуации.

25 Иисус отвечал им: Я сказал вам и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.

26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.

Иисус опровергает ложное обвинение своих врагов о том, что его заявление, что он — Мессия, которого они ждали, — неопределенно.

Он говорит, что он довольно ясно сказал им об этом, однако они не хотят его слушать, но

27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною.

28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто НЕ ПОХИТИТ ИХ ИЗ РУКИ МОЕЙ.

29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может ПОХИТИТЬ ИХ ИЗ РУКИ ОТЦА МОЕГО.

Как можно быть таким слепым, чтобы не видеть одинаковых окончаний последних двух стихов. Но духовные шоры еще хуже физических недостатков. Он говорит евреям и для будущих поколений о подлинном единстве между Отцом и Сыном. Самый решающий стих:

30 Я и Отец — одно.

Одно в чем? В своем всеведении? По своей природе? В своем всемогуществе? Нет! Одно — по цели. Если однажды верующий принял веру, то и посланник заботится о том, чтобы он остался в вере. Это цель «Отца» и «Сына» , и «Святого Духа» . И каждого верящего мужчины и каждой верящей женщины. Пусть тот же Иоанн объяснит свою гностическую мистическую формулировку:

...да будут все ЕДИНО; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да; в Нас едино, —

Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены ВОЕДИНО.. . (Евангелие от Иоанна 17:21, 23).

Если Иисус «ЕДИН» с Богом, и если это «ЕДИНСТВО» делает его Богом, тогда и предатель Иуда и неверующий Фома, и сатанинский Петр [17] плюс девять других учеников, которые бросили его, когда он был в крайней нужде, — тоже Бог (и) из-за того же единства с Богом, о котором Иисус заявлял в главе 10:30 в Евангелии от Иоанна. Теперь он заявляет: ...оставив Его, все бежали (Евангелие от Марка 14:50) — ВСЕ. Что вы так боязливы, маловерные. (Евангелие от Матфея 8:26),

„...о, род неверный и развращенный! (Евангелие от Луки 9:41).

Где и когда будет конец христианскому богохульству? Выражение «Я и Отец — одно» было очень невинно, не означая ничего более, чем общую цель с Богом.

дослвно нет подразуемеваемо да.

Евангелие от Матфея 28:18

Иисус ясно сказал, что он Сын и что Отец "более" его (Иоан. 14:28)

Он смиренно нес свой крест а не думал о том что бы провозглашать себя Богом.. вспомните историю в пустыне и разговор с сатаной

похоже что нет