... НЕ УБИЙ... .
... не убий живого ради удовольствия - толь ради пропитания...
Религия, вера
"Не убий!" Означает не убей ни кого и животных тоже?
Инна Новикова
Выходит, что сегодня мы убиваем животных ради удовольствия так, как сегодня достаточно растительной пищи для пропитания.
Это для Овец.
Для пастухов, всё можно.
Для пастухов, всё можно.
К сожалению, ничего это не означает. Неточности перевода.. .
Вот Вам цитатка небольшая отсюда:
"...В синодальном переводе, который, в принципе, очень неплох, много такого рода неточностей. Они обусловлены тем, что это перевод с перевода.. .
В языке иврит – и в нынешнем, и в библейском – есть такая форма грамматическая… ее нет в русском языке, но есть, например, в английском, - отрицательный императив. You do not - не делай того-то, не совершай того-то. И поскольку заповеди по-русски переведены как «НЕ» - не прилюбодействуй, не убивай, не кради – то мы должны были предположить бы, что там стоит такая форма, на иврите она звучит «аль» - «не делай того-то» . Но там нет такого «аль» , а стоит «лё», что означает в правильном переводе: «да не совершишь ты того-то» . То есть, там, во-первых, не запрет, а увещевание – это колоссально меняет всю картину! Это не запрет, а увещевание, а это говорит о том, что бог в иных категориях говорит с людьми.
Кроме того, заповедь «не убий» не содержит запрета на убийство вообще. Она говорит… по-русски, к сожалению, нет такого количества синонимов этого термина, но условно можно перевести так: «не совершай криминального убийства, не убивай из ревности, по пьянке, из жадности, из зависти» . Вот в криминальном смысле «не убивай».. .
...Если бы заповедь «не убий» понималась так, как это, к сожалению, неправильно понимают многие – как полный запрет на убийство – не было бы в библии дальше указания на то, что вот таких-то отступников следует таким-то образом убить, так-то казнить. Это было бы либо глупостью, либо лицемерием... "
И, разумеется, о каких-либо ограничениях действий, совершаемых над животными, тут речи вообще нет.
Вот Вам цитатка небольшая отсюда:
"...В синодальном переводе, который, в принципе, очень неплох, много такого рода неточностей. Они обусловлены тем, что это перевод с перевода.. .
В языке иврит – и в нынешнем, и в библейском – есть такая форма грамматическая… ее нет в русском языке, но есть, например, в английском, - отрицательный императив. You do not - не делай того-то, не совершай того-то. И поскольку заповеди по-русски переведены как «НЕ» - не прилюбодействуй, не убивай, не кради – то мы должны были предположить бы, что там стоит такая форма, на иврите она звучит «аль» - «не делай того-то» . Но там нет такого «аль» , а стоит «лё», что означает в правильном переводе: «да не совершишь ты того-то» . То есть, там, во-первых, не запрет, а увещевание – это колоссально меняет всю картину! Это не запрет, а увещевание, а это говорит о том, что бог в иных категориях говорит с людьми.
Кроме того, заповедь «не убий» не содержит запрета на убийство вообще. Она говорит… по-русски, к сожалению, нет такого количества синонимов этого термина, но условно можно перевести так: «не совершай криминального убийства, не убивай из ревности, по пьянке, из жадности, из зависти» . Вот в криминальном смысле «не убивай».. .
...Если бы заповедь «не убий» понималась так, как это, к сожалению, неправильно понимают многие – как полный запрет на убийство – не было бы в библии дальше указания на то, что вот таких-то отступников следует таким-то образом убить, так-то казнить. Это было бы либо глупостью, либо лицемерием... "
И, разумеется, о каких-либо ограничениях действий, совершаемых над животными, тут речи вообще нет.
Если бы Вы читали Библию, то знали бы, что Господь дал животных в пищу людям.
Напомню Вам слова святого апостола Павла: "Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14:17). Также: "Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем" (1Кор. 8:8).
Напомню и о том, что пища не должна быть для нас поводом к осуждению ближнего: "Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его" (Рим. 14:3).
Ответ протоиерея Максима Козлова, настоятеля храма мц. Татианы
Напомню Вам слова святого апостола Павла: "Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14:17). Также: "Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем" (1Кор. 8:8).
Напомню и о том, что пища не должна быть для нас поводом к осуждению ближнего: "Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его" (Рим. 14:3).
Ответ протоиерея Максима Козлова, настоятеля храма мц. Татианы
Инна Новикова
Многое зависит от уровня сознания. Согласно уровня сознания мы по разному понимаем Библию.
В идеальном мире люди не ели животных (Быт. 1:29-30)
"Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе", убийство не относится к этим критериям, это как раз противоположность.
Согласен с тем, что пища не должна быть для нас поводом к осуждению ближнего. Но поедание мяса приземляет человека т.е. не дает человеку духовно возвыситься.Пост позволяет человеку духовно возвыситься.
В идеальном мире люди не ели животных (Быт. 1:29-30)
"Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе", убийство не относится к этим критериям, это как раз противоположность.
Согласен с тем, что пища не должна быть для нас поводом к осуждению ближнего. Но поедание мяса приземляет человека т.е. не дает человеку духовно возвыситься.Пост позволяет человеку духовно возвыситься.
1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею] ;
2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной, ] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;
3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;
4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;
2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной, ] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;
3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;
4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;
Да.
да вот фиг. по той книжке только еврей еврея.
Это в идеале - Абсолютное добро, тоже смерть.
нет, только людей.
В той же книге, к которой вы читаете заповедь "не убей" прочитаете и то. как приносить в жертву чистых животных
В той же книге, к которой вы читаете заповедь "не убей" прочитаете и то. как приносить в жертву чистых животных
Животных Бог разрешил убивать, но только для пищи, и одежды, а не из спортивного интереса
Т. е. заповедь давалась убийцам людей?
Моисей с народом-киллером разговаривал?
Т. е. убийство человека человеком очень распространено было в быту у древних евреев?
А если они были более-менее цивилизованными, то значит речь о запрете убийства животных
Моисей с народом-киллером разговаривал?
Т. е. убийство человека человеком очень распространено было в быту у древних евреев?
А если они были более-менее цивилизованными, то значит речь о запрете убийства животных
Не убий - это сказано не только о человеке. Причем здесь имеется в виду не только убийство как таковое, но и такие преступления против Бога, как: убийство младенцев во чреве, неоказание помощи умирающему человеку, повлекшее его смерть, доведение до смерти изнуряющей работой, ненависть к ближнему " Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца", подстрекательство к убийству, разврату, пьянству, жестокое убийство и издевательство над животными, сознательное разрушение здоровья человека.
Ничего это не означает судя по всему, ибо доказано временем, инквизиции, крестовые походы, потопы, религиозные войны....
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака",
подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
Во-первых, тут ссылка есть "что сказано древними" - это ветхозаветные персонажи, которые практиковали жертвоприношение животных, соответственно не могли иметь ввиду животных, затем сказано про "брата", тоже врятли про животных.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака",
подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
Во-первых, тут ссылка есть "что сказано древними" - это ветхозаветные персонажи, которые практиковали жертвоприношение животных, соответственно не могли иметь ввиду животных, затем сказано про "брата", тоже врятли про животных.
Исход 20:13
Не убивай.
Левит 24:
17 Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти.
19 Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал:
20 перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать.
Быт 9:
5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6 кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольется РУКОЮ ЧЕЛОВЕКА: ИБО человек создан по образу Божию
Быт 9:
2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной, ] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;
3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;
Выводы, надеюсь, сможете сделать сами.
Не убивай.
Левит 24:
17 Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти.
19 Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал:
20 перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать.
Быт 9:
5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6 кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольется РУКОЮ ЧЕЛОВЕКА: ИБО человек создан по образу Божию
Быт 9:
2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной, ] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;
3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;
Выводы, надеюсь, сможете сделать сами.
Убивать людей ни в коем случае нельзя. А животных только по необходимости для пищи, а ради спортивного интереса запрещается.
Инна Новикова
Посмотрите видео монаха в ответах Zinaida.
вообще, спорное слово.. . Видишь, все понимают смысл по-своему.
Когда убиваешь человека, животное, муравья, ты, в принципе, вершишь над ним судьбу, прерываешь божественную искру в нем.. . И естественно, несешь ответственность за это (я сейчас не про уголовную ответственность) . Какие за это будут последствия, мы не знаем.
Насколько человек способен взять на себя ответственность за другие жизни, насколько он готов к последствиям, решать самому человеку.
Когда убиваешь человека, животное, муравья, ты, в принципе, вершишь над ним судьбу, прерываешь божественную искру в нем.. . И естественно, несешь ответственность за это (я сейчас не про уголовную ответственность) . Какие за это будут последствия, мы не знаем.
Насколько человек способен взять на себя ответственность за другие жизни, насколько он готов к последствиям, решать самому человеку.
Если ты купишь баранину в рынке, говоришь: когда был убит этот баран? - свежий? ?
НО ...
Исаия 66
3 Заколающий вола--то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву--то же, что задушающий пса; приносящий семидал--то же, что приносящий свиную кровь; воскуряющий фимиам--то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, --
4 так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне.
НО ...
Исаия 66
3 Заколающий вола--то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву--то же, что задушающий пса; приносящий семидал--то же, что приносящий свиную кровь; воскуряющий фимиам--то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, --
4 так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне.
Смотря где. УК это или религиозные книги - всё разнится.
Похожие вопросы
- Заповедь "не убий" относится только к человеку или к животным?
- Главное - верить в бога? И если стоит выбор между этим и заповедью "не убий", то надо убить, продолжая верить в бога?
- Заповедь не убий... Бог же убил своего сына. Как это понять?
- В библии написано: не убий! В коране: убей неверного! Баланс адского идеала! Как быть "пятой колонне"?
- В ВАШЕЙ БИБЛИИ СКАЗАНО "НЕ УБИЙ", ПОЧЕМУ ЖЕ ВЫ ЕЖЕДНЕВНО УБИВАЕТЕ СТОЛЬКО ЖИВОТНЫХ?
- Пацифисты, вы понимаете, что "не убей" не означает не убей ни при каких обстоятельствах?
- Мы не животные, но совокупление для нас должно означать то же, что и для животных - воспроизводство, ибо другого смысла+
- Если человек убил кого-то например животного или человека при жизни, не важно случайно или умышленно.
- Заповедь Христа "НЕ УБИЙ" - почему убиваем животных?
- что означает "не убий"? не убий именно человека, а животных можно? удобное понимание...