Религия, вера
Что означает ветхозаветный принцип: "Око за око, зуб за зуб"?
Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (от Матфея 5:38-40).-не сопротивляясь злу,мы помогаем его распространению.
В первом случае - месть, во втором - непротивление. В этом вся еврейская тактика - запудрить мозги, и толкуй как того требует ситуация. На этом и основана нелегкая поповская работа..
Вы копнули основное противоречие христианства.
Как с тобой, так и ты с людьми. Но если к тебе хорошо относятся, ответь любовью.
Отвечаи за базар. это и означает.
Да, мы можем, помогать злу его распространению, если будем его усиливать, то есть отвечая злом за зло. Зло еще никогда не удавалось преодолеть злом, только любовию. Когда на Русь восставали иноплеменники, то воины, горя пламенной любовию к Православию и к своему народу, своею жизнью защищали свою землю. Поэтому Русь и называется Святой, что на ней пролито много святой русской крови. Никогда Русь не веля захватнические воины, только оборонительные или воины, обеспечивающие безопасность ее границ. Это, что касается, древней Православной Руси.
Другое дело, когда Правоохранительные органы, выдут борьбу против террористов, убийц и насильников. Здесь уже, в силу современного положения вещей, Государству приходиться обеспечивать безопасность людей.
Но, вопрос не о них, а о нас: как мы поступаем в обыденной жизни? Если выбить зуб "брату своему" за кружку пива, то вы сами понимаете, что ни какой речи ни о воспитании, тем более, о вере в Бога, речи идти не может. Вообще Библия написана для каждого конкретного человека. И это теоретическая часть, А вот как он будет поступать на практике, все зависит от его совести, воспитания и, конечно же, от веры в Бога. Насколько сильна вера в человеке, на столько, он и в состоянии применять Слова Писания в своей жизни. Так, что эти Слова нужно применять к самому себя, а не смотреть как поступаю другие. Другие - это их дело. Мы в ответе только за самих себя. Сказано: "Не вору! ". Ты и не воруй. Мало ли, что воруют другие? Какое тебе до них дело? Ты сам, стань выше этих воров и докажи своею жизнью, что жить возможно и без воровства. И так по каждому пункту Писания. Дай отчет самому себе! Кто я такой?...
Другое дело, когда Правоохранительные органы, выдут борьбу против террористов, убийц и насильников. Здесь уже, в силу современного положения вещей, Государству приходиться обеспечивать безопасность людей.
Но, вопрос не о них, а о нас: как мы поступаем в обыденной жизни? Если выбить зуб "брату своему" за кружку пива, то вы сами понимаете, что ни какой речи ни о воспитании, тем более, о вере в Бога, речи идти не может. Вообще Библия написана для каждого конкретного человека. И это теоретическая часть, А вот как он будет поступать на практике, все зависит от его совести, воспитания и, конечно же, от веры в Бога. Насколько сильна вера в человеке, на столько, он и в состоянии применять Слова Писания в своей жизни. Так, что эти Слова нужно применять к самому себя, а не смотреть как поступаю другие. Другие - это их дело. Мы в ответе только за самих себя. Сказано: "Не вору! ". Ты и не воруй. Мало ли, что воруют другие? Какое тебе до них дело? Ты сам, стань выше этих воров и докажи своею жизнью, что жить возможно и без воровства. И так по каждому пункту Писания. Дай отчет самому себе! Кто я такой?...
у Вас есть право на самозащиту, если Вас ударили в ПРАВУЮ щёку не подставляйте левую а ударьте в ответ по голове, а иначе убьют Вас!! ! новый завет написал Израиль но сам Израиль новый завет не признал!!!
"Око за око"-было дано судьям, для руководства при вынесение приговора. Чтобы наказание соответствовало преступлению.
Сам принцип отражает особенности древнееврейского законодательства. Оно было диким. За смерть положено было отвечать смертью, за увечье увечьем. Но евреи приписали его богу.
Впрочем, всегда можно было откупиться. "Бог" в библии даже таксу устанавливал. Вот ему больше делать нечего.
Впрочем, всегда можно было откупиться. "Бог" в библии даже таксу устанавливал. Вот ему больше делать нечего.
мстить.
"Око за око" - ударь в ответ и посильнее
"Подставь щеку" - отвечай, но без злобы
"Подставь щеку" - отвечай, но без злобы
Ирина Климова
Ох,как все красиво перевернули:))
Для маленьких детей одни законы, для взрослых другие...
Это выражение взято из ветхозаветного закона, регламентирующего степень ответственности за преступление: "Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал. Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: как он сделал повреждение на [теле] человека, так и ему должно сделать" (Левит 24:19, 20).
Смысл этого закона в том, что человеку, причинившему повреждение другому, не может быть установлено наказание больше содеянного, причем, ответственность за это несет конкретный виновник. Закон этот имел очень важное значение, так как ограничивал распространенную в древние времена кровную месть, когда за преступление человека одного рода по отношению к представителю другого рода, мстили всему роду.
Причем местью, как правило, независимо от степени вины, была смерть. Таким образом ветхозаветное законодательство устанавливало границы возмездия. Никто не мог настаивать на большем наказании, чем того заслуживало само преступление. Целью закона было придать законную силу не жестокости, а милости.
К тому же, закон должен был проводиться в жизнь не всеми, кому вздумается, а только людьми, стоящими у власти, с целью соблюсти гражданский порядок. Это были судьи, устанавливающие меру наказания. Впоследствии иудеи вместо буквального исполнения этого закона платили денежную компенсацию. Поэтому совершенно неверно современное толкование "око за око" как призыв к мести.
Смысл этого закона в том, что человеку, причинившему повреждение другому, не может быть установлено наказание больше содеянного, причем, ответственность за это несет конкретный виновник. Закон этот имел очень важное значение, так как ограничивал распространенную в древние времена кровную месть, когда за преступление человека одного рода по отношению к представителю другого рода, мстили всему роду.
Причем местью, как правило, независимо от степени вины, была смерть. Таким образом ветхозаветное законодательство устанавливало границы возмездия. Никто не мог настаивать на большем наказании, чем того заслуживало само преступление. Целью закона было придать законную силу не жестокости, а милости.
К тому же, закон должен был проводиться в жизнь не всеми, кому вздумается, а только людьми, стоящими у власти, с целью соблюсти гражданский порядок. Это были судьи, устанавливающие меру наказания. Впоследствии иудеи вместо буквального исполнения этого закона платили денежную компенсацию. Поэтому совершенно неверно современное толкование "око за око" как призыв к мести.
Ника Белокопытова
Согласен с каждым пунктом.
Bird Singing правильно ответила.
Похожие вопросы
- Имеет ли право христианин,которому выбили глаз,выбить глаз обидчику,руководствуясь принципом"око за око,зуб за зуб"?
- вам не кажется что ветхозаветное "око за око зуб за зуб" справедливей чем новозаветное если тебя ударят по щеке подставь
- чем ветхозаветный принцип око за око плох и почему христиане придумали подставлять левую щеку после удара?
- Что означает выражение «око за око зуб за зуб»
- Око за око, зуб за зуб?
- Почему написано "Око за око, зуб за зуб",а потом "Ударят в правую щеку,подставь левую"? Почему такое противоречие?
- Хрестиянство пошло от иудаизма, в котором в основе (око за око, зуб за зуб) , в хрестиянстве они преподнесли (если ударят
- как считаете, актуален ли в наше время закон " око за око, зуб за зуб, смерть за смерть" и почему нет если нет!?
- Как вы думаете-почему Бог до распятия Христа говорил-"Око за око,зуб-за зуб",а после распятия-не убий?Любите врагов ваши
- Почему в Ветхом Завете говориться "око за око,зуб за зуб",а в Новом Завете "полюби врага своего" ?