Какая разница в доктринах между православной и баптистской церквями?

Начну с того, что баптизм весьма многолик – потому рассуждать о баптистском богословии и баптистской доктрине вообще не имеет смысла. Ее попросту не существует. Существуют же множество доктрин множества разрозненных баптистских церквей – понятно, что разбираться в этих отличиях затруднительно даже самим баптистам. Впрочем, если это кого – то заинтересует, он может обратиться к книге П. Р. Джексона «Доктрины баптистских церквей» . Очевидно, что представить себе такую книгу, где вместо слова «баптистских» стояло бы: «православных» -невозможно. И это – первое отличие. Далее мы не будем об этом забывать – и пусть не забывают об этом и возможные наши критики. Хорошо.

Следующим отличием следует назвать отношение к первородному греху и вытекающее из него учение о спасении только верой (sola fide). Человек, по мнению «баптистского богословия» , лишился при грехопадении не только Божьей Благодати, но и полностью утратил саму способность делать добро, даже желать его. Потому единственным основанием ко спасению является искупительный Подвиг Христа – и, соответственно, человека может спасти только вера в это, ни на что другое он, попросту, не способен. В православии спасение соделывается синергически – слово это означает соработничество человека и Бога, где Бог всегда делает свою часть этой работы сполна, а человек – не всегда. Конечно, надежнее и спокойнее считать, что человек не способен к добру, и потому он может «надежно» спастись верой. Это удобно. Спокойно. Но – ошибочно.

Далее – вопрос о Священном Предании (sola Scriptura). Зачем же нам, православным, нужны Отцы? Ответ на этот вопрос содержится в начале этой статьи – да, вся истина изложена в Евангелии, но что же там написано? Баптисты спорят об этом и по сей день, а в православии Отцы решили этот вопрос в первом тысячелетии. И православный человек видит гораздо больше смысла в том, чтобы обратиться к безусловному авторитету богословской мысли, например, Иоанну Златоусту, нежели слушать идеи некоего Джека или Билла. Или, тем более, пытаться породить собственное прочтение Писания. В этом есть здравый смысл. Как есть он и в том, чтобы чтить этих Отцов, а также тех подвижников веры, которые, подвизавшись на ниве Божией, стяжали Божию благодать и стали святы. Православные вспоминают и почитают этих людей – не противоречит ли забвение и непочтение к ним самим основам христианства? И почему мы можем просить молитвенной помощи у живого святого Отца, но не можем обратиться за этой помощью к Отцу почившему? Или баптисты не верят, что у Бога все живы? Или не знаем мы из Писания, как одни кости святых воскрешали людей?

Теперь поговорим о Церкви. Баптисты гордятся тем, что у них каждый верующий есть и священник, одновременно. Мы тоже помним слова Апостола о священстве верующих, и это является также частью православного богословия. Однако, Господь судил об устройстве Церкви иначе, и не благословил на служение всех, кого учил. А тех, кого благословил, благословил особо. И Церковь утвердил не на всех Апостолах, а на Камне – Петре. Что, впрочем, не сделало его выше остальных Апостолов. Почему? Этот вопрос изучался Отцами, но они для баптиста – не авторитет. Потому мы не будем сейчас доказывать то, что Господь поступил правильно – предлагаем Ему просто поверить. Тем более, что вера – основная баптистская добродетель. Понятно, что сломав иерархию, разрушив, по сути, Церковь Господню, баптисты моментально лишили себя и Таинств. Впрочем, скорее всего, Таинства эти просто не могут подаваться Господом вне настоящей Церкви. По крайней мере, мы, православные, не испытываем радости от того, что наши братья лишены спасительных Таинств. И в то время, как баптисты «вспоминают» Господа Иисуса Христа на Евхаристии, православные Его вкушают. Мы, христиане, едим и пьем своего Бога – многих это соблазняет еще со времен земного служения Господа. Но такова наша вера, по слову Божию.

насколько мне известно, разница только в том, что баптисты считают, что изображение бога-не важно.. вера должна быть в душе, как и божий образ.. не мое мнение, просто интересно было узнать мнение друзей, избравших баптизм.. но они утверждают, что католицизм им ближе

Согласна с Благо. У него самый верный и подробный ответ на этот вопрос. Только субботы баптисты не чтут. Первый день недели-воскресенье-день отдыха.

Баптисты относятся к протестантам, которые строго следуют Евангелию, в котором нет указания на крещение младенцев, поклонению мощам умерших святых, Деве Марии и иконам, да и само богослужение проходит не по ветхозаветному канону.

отрицают крещение младенцев, считают, что крещение - сознательный акт человека
отрицают храмы - считают, что бог слышит человека везде, а не только в специальных местах
много чего еще

Да батисты больше выпоняют заповеди ТОРЫ, у них нет икон, он и чтут Субботы, они дальшеот язычества чем правосланые.

1. у баптистов одна "конституция" - священное Писание; у православных - священное Предание, а потом Библия.
2. у баптистов крестятся по-вере в Бога; у православных по желанию, в большинстве случаев даже не понимая что они делают.
3. у баптистов (исходя из п. 2) нет крещения младенцев.
4. в отличии от православия, нет ни икон, ни мощей, ни прочих посредников перед Богом. Кроме одного - Иисуса Христа.
5. баптисты исповедуют всеобщее священство, у них нет разделения на священников и рядовых прихожан. "Взялся за гуж - не говори что не дюж", приняв крещение ты не можешь быть прежним безбожником (т. н. "номинальным воскресным христианином").
6. у баптистов автономия церквей, никто не может вмешиваться во внутреннюю жизнь извне. При этом они остаются взаимосвязанными и равноправными меж собой не взирая на численность (3чел или 1000чел) .

Различия в отдельных доктринах возникают, если им не находится подтверждения в Библии (потому что св. Предание баптисты рассматривают просто как некое знание) .
Библии баптистов и православных идентичны. Библейское богословие на высоком уровне и у тех и у других. Но у баптистов меньше "случайных христиан"...

Ну у баптистов более осовремененые традиции менее аскетические чем в православной. А вобще баптистам по духу ближе протестанты.

Согласный с Alex Secret

в тайной доктрине дней апокалипсиса всё это объяснено