Зачем Аллах заменяет одни аяты другими? См. вн.

это не он, Павлович

Во Имя АЛЛАХА Милостивого и Милосердного

16.100 Когда станешь читать Коран, то у Бога попроси защиты от сатаны, прогоняемого камнями.

16.101 У него нет власти над теми, которые веруют и уповают на Господа своего;

16.102 Власть у него только над теми, которые удаляются от Него и придают Ему сообщников.

16.103 Когда Мы заменяем одно знамение другим знамением (Бог вполне знает, что ниспосылает) ; то они говорят: «сам ты это выдумываешь! » Нет; из них очень многие не знают.

16.104 Скажи: истинно, дух святый от Господа твоего низводит его для того, чтобы укрепить верующих, чтобы он был руководством и благовестием для верующих.

...

2.102 Неверные из знающих Писание и многобожники не желают, чтобы от Господа вашего нисходило на вас какое либо благо; Но Бог усвояет свою милость кому хочет: Бог есть владыка великих щедрот.

2.103 Когда мы отменяем какое либо знамение, или повелеваем забыть его: тогда даём Мы другое, лучшее того, или равное ему. Не знаешь ли, что Бог всемогущ?

2.104 Не знаешь ли, что Бог… что у Него царственная власть над небесами и землёю, и кроме Бога вам нет другого ни покровителя, ни защитника?

2.105 Захотите ли вы делать требования от посланника к вам такие же, какие требования делались прежде от Моисея? Кто меняет веру на неверие, тот уклоняется от прямого пути.

2.106 Многие из знающих Писание, по ненависти, какая в душах их, желают опять сделать вас неверными, после того как вы уверовали, после того, как ясно показана им истина; удаляйтесь от них, избегайте их, покуда Бог не совершит дела своего, Бог всемогущ.

Ты, здоровый мужик, по автару, более полезного труда по хозяйству не нашел? Сказано в Коране: Нет противоречий, значит нет.
Сизифов труд или убийство времени. На тебе пахать можно. а ты торчишь ...страдаешь.

йоу володька . ты за собой говно из жопы подмываешь ???че к др лезишь ???

Во времена ниспослания Корана записи откровений были фрагментарными. Безусловно, важнейшей причиной этого было то, что иногда аяты сразу нескольких сур ниспосылались в один период, и их ниспослание носило смешанный характер. Однако не менее важную роль играло то, что Всевышний Аллах отменял некоторые ранние откровения, которые по божественному замыслу в конечном итоге не должны были войти в Коран.
Эта божественная практика получила название отмены, или аннулирования коранических аятов или предписаний (насх) .

Это арабское слово означает «удаление» , «перемещение» , однако в шариатской терминологии оно приобрело более конкретное значение. Отмена предписаний — это замена второстепенного практического религиозного предписания, подтвержденного священным текстом, другим более поздним второстепенным практическим религиозным предписанием, также подтвержденным священным текстом, причем
эти предписания должны исключать друг друга и не должны
быть связаны. Законность отмены религиозных предписаний подтверждается кораническими актами и достоверными хадисами. Всевышний сказал: «Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят, то приводим тот, который лучше его, или равный ему. Разве ты не знаешь, что Аллах способен на всякую вещь? Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей и что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника?» Сура «аль-Бакара» , аяты 106 — 107'
Он также сказал: «Когда Мы заменяем один аят другим, они говорят: «Воистину, ты — лжец» . Аллаху лучше знать то, что Он ниспосылает. Но большая часть их не знает этого. Скажи, что Святой Дух Джибрил) принес его (Коран) от твоего Господа с истиной, чтобы подкрепить уверовавших, а также как верное руководство и благую весть для мусульман» Сура «ан-Нахль» , аяты 101 — 102 '.
Он также сказал: «Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него — Мать Писания» Сура «ар-Раад» , аят 34'.
Он также сказал: «Когда Наши ясные аяты читают тем, которые не надеются на встречу с Нами, они говорят: «Принеси нам другой Коран или замени его» ! Скажи: «Не подобает мне заменять его по своему желанию. Я лишь следую тому, что внушается мне в откровении, и боюсь, что если я ослушаюсь Господа моего, то меня постигнут мучения в Великий день»

"Если Мы отменяем какое-либо ЗНАМЕНИЕ (потому что Бог на каждый исторический период устанавливает Свои знамения) или повелеваем забыть его, тогда Мы даем другое, лучшее того или равное ему".

В первым случае общие смыслы, во втором частность. Примерно так: Незыблеммо слово Аллаха, но при этом заменяется одна норма на другую, хорошая на лучшую. Например было не осуждение пития (учтите не рекомендация пить или приказ) , просто не осуждение, а втором приказ не пить. Ранее не осуждалось не потому что можно, а потому что еще не запрещенно.

В КОРАНЕ ДО КОНЦА СУДНОГО ДНЯ НИ ОДНА БУКОВКА НЕ ИЗМЕНИТСЯ (НА ПРОТЯЖЕНИИ 1500ЛЕТ ЕЩЕ НИКОМУ НЕУДОЛОСЬ И НЕУДАСТСЯ) А НАСЧЕТ АЯТОВ СКАЗАНЫХ В КОРАНЕ ТО СКАЖУ ОН АЛЛАХ ИМЕЛ ВВИДУ КНИГИ КОТОРЫЕ ПРИХОДИЛИ РАНЕЕ Т. е БИБЛИЯ, ТОРА, ПСАЛТЫРЬ, И ЕЩЕ СКРИЖАЛИ И САВИТКИ, В КОТОРЫХ НАПИСАНЫЕ СТИХ НА АРАБСКОМ НАЗЫВАЮТ АЯТАМИ. т. е Каждый раз как обновляется ПИСАНИЕ ОНО ЗАМЕНЯЕТСЯ ИЛИ ОСТАЕТСЯ.

это потому что на определенное высказывание неверных есть достойный ответ Корана в нескольких вариантах, и один аят лучше другого.. и смысл этих аятов не меняется..

6. Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют.

7. Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них — покрывало. Им уготованы великие мучения.

А как Аллах из заменяет? Шлёт депеши? Володенька, кончай ты с этими экспериментами.... Опиум - яд!