Почему блаженны нищие духом? Я не видел ни одного нищего, который бы был блаженен и счастлив?

Нищий духом - это дебил, который как овца идет в ту сторону, куда потянет веревка.
Именно на такую категорию людей и рассчитана библия, соответственно - чем человек глупее, тем он лучше для них

Нищий духом - это нуждающийся в развитии своего духа, чтобы там жил Бог Духом Святым.
Кто считает себя не нищим, а богатым, тот в грехе зазнайства и гордыни и на самом деле несчастен.

Стереотипное мышление закрывает от людей настоящее качество нищего-это нуждаться в чем то-своеобразное чувство голода. желания. Если человек ничего не хочет не жаждет, то он умирает от голода и жажды и недостатка тепла любви.
Чувство поиска и нахождения. цель и достижение это счастье и удовольствие.

Блаженны не нищие в материальном смысле, а именно нищие духом. Нищие духом - это те, которые сознают собственную беспомощность и полагаются на Божье всемогущество.

НИЩИЙ ДУХОМ – человек, пожертвовавший Всевышнему свою душу –
Дивье тело (самое ценное приобретение человека за время всех его воп-
лощений) во время преобразования всех своих тел и оболочек. Такое без-
скорыстное пожертвование необходимо для обретения Светьего тела и
окончания эволюции в материальном мире

Нищий-это как правило лентяй и бездельник, это и есть его счастье

Видимо РПЦ такое определение больше нравится, раз они решили на века сохранить это.

в христианстве любили пропагандировать образ безропотного добродушного дурачка

А вы попробуйте пожить бомжом.. . Хотя, вряд ли у вас получится, ведь многие из них сознательно становятся на такой путь не для того, чтобы выяснять - счастлив или не счастлив живущий в нищете - а просто ему так нравится или обстоятельства ставят его в такое положение. Некоторые сами уходят "бомжевать" и сколько их не возвращай к нормальной жизни - "дохлый номер".
Но здесь речь идёт совсем о другой нищете, нищете духовной. Тот, кто понимает, что он сам по себе животное и осознаёт свою зависимость от Бога, ищет знаний о Нём, о цели своей жизни и своём месте в жизни, тот и будет счастлив находить ответы насвои вопросы. Как выразился кто-то из древних: "Теперь я знаю, что ничего не знаю". А если человек говорит, что разбогател и не имеет нужды ни в чём, то как и чем он будет счастлив? Есть такое высказывание: "Блажен, кто глас свирели не дослушал и не допил бокал вина". Тот, кто всем пресытился не может быть в наивысшей стпени счастливым, т. е. блаженным.
Причём только быть "нищим духом" не принесёт полного блаженства. Надо "идти" дальше - плакать о своих грехах, стат кротким, милостивым, чистым сердцем.. . Это всё взаимосвязано, но и "пошагово", если так можно выразиться.

наверно речь идет о юродивых

Потому что Библия за столько веков дошла к нам в таком виде, как в игре "испорченный телефон".

"Нищие духом" - это упрощенный перевод греческого выражения, означающего "осознающие потребность в духовном"

Может ли почитаться добродетелью такое качество, как нищета духовная? Подобное предположение очевидно противоречит не только опыту повседневной жизни, но и тем идеалам, что прививаются нам современной культурой. Однако для начала будем иметь в виду, что не всякий дух соделывает человека духовным, а тем более счастливым.
Ранее мы говорили об искушениях Иисуса Христа в пустыне. А ведь там не кто иной, как дух диавольский предлагал Господу великие соблазны, которые, однако, не имеют ничего общего с полнотой человеческой жизни. Но что станется с человеком, в котором возобладает этот дух диавольский? Обретет ли он блаженство, будет ли счастлив? Нет, ибо дух нечистый уведет его прочь от истины, запутает и собьет с пути. К счастью, к полноте жизни человека может привести только Дух Божий, потому что Бог есть источник жизни. Жизнь с Богом — это и есть полнота существования, человеческое счастье. Значит, для того, чтобы человек был счастлив, он должен принять в себя Духа Божия, освободив для Его пребывания пространство своей души. Ведь так и было на заре человеческой истории, когда Бог был в центре жизни Адама и Евы, еще не познавших греха. Грехом же стал их отказ от Бога. Грех изгнал Бога из жизни людей, а на принадлежавшем Ему центральном месте их духовной жизни воцарилось их собственное «я» .
Произошла мутация жизненных ценностей, перемена всех ориентиров. Вместо того чтобы восходить к Богу, служить Ему и пребывать в спасительном общении с Ним, человек направил все свои силы на удовлетворение потребностей собственного эгоизма. Это состояние, когда человек живет ради себя и центром своей внутренней вселенной имеет собственное «я» , именуется гордыней. А состояние, обратное гордыне, когда человек потесняет свое «я» в сторону, а в центр жизни поставляет Бога, именуется смирением, или нищетой духовной. В противоположность злату диавола, обращающемуся в глиняные черепки, нищета духовная оборачивается великим богатством, ибо в этом случае на месте духа злобы, эгоизма и противления в человеке поселяется и животворит Дух Божий.
Итак, что же такое нищета духовная? «Я полагаю, — пишет святитель Григорий Нисский, — что нищета духовная есть смирение» . Что же в таком случае надо понимать под смирением? Порой смирение ложно отождествляют со слабостью, убогостью, забитостью, никчемностью. О, это далеко не так.. . Смирение порождается великой внутренней силою, и любой, кто сомневается в этом, пусть попытается слегка подвинуть собственное «я» на периферию своих забот и интересов. А на главное место в своей жизни поставить Бога или другого человека. И тогда станет ясно, насколько трудно это делание и какая недюжинная внутренняя сила потребна для него.
«Гордость, — по словам святого Иоанна Златоуста, — есть начало греха. С нее начинается всякий грех и в ней находит свою опору» . Поэтому и сказано:
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5. 5).
В Ветхом Завете мы находим удивительные слова: «Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50. 19).
То есть Он не разрушит и не истребит личность человека, который освобождает себя для того, чтобы принять Бога. И тогда Дух Божий вселяется в такого человека, как в сосуд избранный. А сам человек обретает способность пребывать в Богообщении, а значит, вкушать полноту жизни и счастья.
Итак, нищета духовная и смирение — это не слабость, а великая сила. Это победа человека над самим собой, над демоном эгоизма и всесилием страстей. Это способность открыть Богу свое сердце, дабы Он воцарился в нем, освящая и преображая Своею благодатью нашу жизнь.

Нищие злым духом - блаженны. )
Истинно, истинно говорю вам.)