А почему когда Христос упоминает Отца, то складывается впечатление что он младший, меньший а Отец старший, больший?

Христу-глава Бог-сказано в Библии. И Бог его воскресил.

Однако по версии конструкторов Троицы
что отец,
что Иисус -
это одно и то же.
Только в разных проекциях (ипостасях)...

Потому что Великий Дух умалил себя до человека..., устами которого говорил Бог.

Матф. 26:39, СП: «Отойдя немного, [Иисус Христос] пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» . (Если бы Отец и Сын были одной личностью, эта молитва не имела бы смысла. Иисус молился бы самому себе, и его воля ничем не отличалась бы от воли Отца. )
Иоан. 8:17, 18, СП: «[Иисус ответил фарисеям: ] в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня» . (Несомненно, здесь Иисус говорил о себе и об Отце как о двух отдельных личностях. )

Когда Христос в Евангелии говорит об Отце, то часто говорит как человек. Ведь в Нём совместилось в абсолютно равной степени две природы: человеческая и божественная.

Они \одно\ по духу.. по сути.. но Отец действительно старший.. Отец был ВСЕГДА.. но Иисус был не всегда... Читайте Библию--тогда все станет понятно..

Бог -жизнь Иисус-послание его, изьявление воли всему разумному на земле
Кто больше письмо или писарь ?

Это может быть, если вы наконец поймёте, что в Библии написано "одно", а не "одно существо".

А где в Библии сказано, что он равен.. . (Отец больше меня ( Иоана 14.28) )

когда Христос упоминает Отца то все рядом находящиеся СМЕЮТСЯ!!

"Отец Мой более Меня" (Ин. 14,28), и другие тексты: "Я и Отец - одно" (Ин. 10,30), и следующий стих: "Я не один, но Я и Отец" (Ин. 8,16). Здесь явно говорится о двух природах во Христе - Божественной и Человеческой. То, что Божественная и Человеческая природа Христа (при соблюдении неслиянности) реально существуют, подтверждают и показывают два следующих текста: "Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? " (Ин. 14,9); и другой текст: "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол. 2,9).

Следовательно, когда Сын Божий страдал, возрастал, алкал и жаждал, то здесь проявлялась Его Истинная Человеческая Природа.

А когда мы читаем: "Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших" (Ин. 8,24 сравните с Втор. 32, 39; Ис. 43,10), здесь мы видим проявление Его божественной природы.

Такое впечатление из слов Иисуса Христа складывается по одной причине;
Именно об этом говорил Иисус.
Он пример в послушании.
Он Пример в служении Отцу.
Он Пример в смирении пред волей Отца.
Он истинный учитель, потому что научен Отцом и передает слова Отца.
Было бы удивительно если бы при упоминании таких понятных терминов, как Отец и Сын, кто - либо утверждал, что это одно и тоже или Отец и Сын равны. Человек может позволить себе это почему то в отношении Бога.
Но если речь идет о нашем родителе земном - отце, то любой сын по отношении к себе, коли верующий, примет заповедь - почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлилилсь дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе.
Каждый понимает, кто старший, кто младший и это независимо от количества лет.
Если же речь идет о духовном отцовстве, как например Павел говаривал о себе
Много у вас наставников, но немного отцов, я родил вас благовествованием,... то конечно понятно было, что надобно особо прислушиваться к тому.
Это же отец. Земной ли, духовный ли, и тем более более более Небесный.
Он Отец всем. Он Отец и Господа нашего Иисуса. Родил потому что Отец Его.
Сын во всем слушается, и для любого существа разумного во вселенной великий пример исполнения воли Отца своего.