:Когда Ф.Достоевский писал,что "Красота спасет мир",он имел в виду религию,или искусство?Спасибо.

А что красивого (так как "красота") вы видите в религии? Лично я - ничего.
Посему для меня ответ очевиден - только искусство.

Красота, это свойство истины, идей правильного гармоничного мироустройства.
Нельхя невежд согнать в кучу и правом из зарегулировать до гармоничных отношений.
Наоборот, когда человек становится совершенным, он понимает красоту идей красоту смысла взаимообтношений и следует ей по естеству.
Именно так, осознанием красоты можно увидеть совершенный мир и пожелать его, а значит и построить.

Религия, это связь с высшим. Соверщенный мир, это когдлда понимаешь величие и красоту законов мироздания, того, кто всё задумал это и понимаешь, что это лучшее чему нужно следовать.
Но это уже ддостигается очищенным духовным оком.
А вот очищение духовного ока оно оно происходит от приобщения к искусству, от претворения на практике этических норм.

Один Мудлрец об этом сказал так:

"До тех пор, пока конечное освобождение не поглощает Эго, оно должно осознавать чистейшие симпатии, вызванные эстетическими воздействиями высокого Искусства; его наиболее нежные струны должны отвечать на призыв наиболее святых и благородных человеческих привязанностей. Конечно, чем ближе к освобождению, тем менее этому места, до тех пор, когда, чтобы увенчать все – человеческие и чисто индивидуальные личные чувства, кровные узы, дружба, патриотизм и расовое предпочтение – все это исчезнет, чтобы слиться в одно общее чувство, единственное и святое, единое и вечное – Любовь, Огромная Любовь к человечеству, как к единому Целому.

Т. е. есть малая заповедь, начального этапа духовного пути и большая, когда духовное око очистится, чтобы видеть Отца -

Матф. 22:
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Т. е. , сперва этика в человеческих отношений и здесь высокие образцы искусства наиболее действенны, а потом, когда научишься видеть высшее в малых людях, тогда можно и увидеть более совершенное в Отце

Матф. 18:20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Достоевский имел ввиду всё красивое

Мы не телепаты, так что каждый волен видеть своё. Мне ближе верся о красоте души

Искусство может быть духовным и бездуховным. Достоевский имел ввиду красоту душевную, стремление к духовному совершенству. Красота душевная формируется только православием, ибо создал Господь церковь которую православие сохранило.

красота души человеческой спасет мир. Религия здесь не причем.

Достоевский был верующим челвеком. Более того, он пришёл к вере от атеизма. Соответственно, и понятие "Красоты", он связывал с душой, в которой живёт вера.

http://traditions.org.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=92:2010-10-14-17-54-10&catid=10:2010-03-29-17-39-35&Itemid=3
...идеалом подлинной красоты для него всегда оставался Христос, и конечное преображение мира, по мнению писателя, может наступить только после того, как мир обретет Христа. «Мир станет красота Христа» – такую запись сделал Ф. М. Достоевский в подготовительных материалах к роману «Бесы» . Там же он писал, что «подлинная красота есть духовное совершенство и смысл, воплощенные в совершенной телесности, сполна преображенной в Царстве Божием или хотя бы отчасти преображенной в земной действительности».

всеж таки я думаю что он имел в виду искусство, какая красота может быть например в этом?

может хватит приписовать религии чужие заслуни. фрази и переварачивать их на свой разум