Скажите - а библия мудрая книга? 1 Кор 3 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом

А зачем же вы путаете мудрость мира и богодуховное Писание?

В любой книге есть как мудрость так и глупость, как правда так и ложь.

конечно) если читать по диагонали)

Князь мира сего ...Я не от мира сего... .
А вот та самая мудрость мира сего : Одно только божество - золото. Торг во всех видах служит центром, вокруг которого вращаются всецело интересы человечества. Золото - самая ужасная из дьявольских сил - вышло из мрака и открыто, полновластно царит, как единственный кумир вселенной; подрыло троны, расшатало церковь, уничтожило нравственность, заменило справедливость грубым насилием богатства. Самые грязные руки, если они были только вооружены золотом, могли безответственно осквернять самые чистые алтари и глумиться над всяким правом и честью. Золотой телец царит над миром, а у его ног пресмыкается униженное человечество. Правосудие, покрытое грязью, с полным золотой пеной ртом, связанное грязными руками, потеряло способность провозглашать истину и беспристрастно судить. - есть безумие перед Всевышним.

Поэтому библия и мудрая, что заранее сказано в ней насколько безумен этот мир.

Если бы я был ярым защитником христианской веры, возразил бы, что, ввиду того, что Бог есть существо, стоящее гораздо выше любого из людей по интеллектуальному развитию, следовательно, любой мудрец сего мира, пред Ним будет все равно что безумец.
Но я не являюсь ярым защитником, и поэтому скажу лишь, что Библия - это всего лишь пропогандистская листовка.

Мудрость мира-это одно, а мудрость сходящая свыше-это другое. Библия дана свыше.

Евангелия это одно из Священных Писаний посланное Богом через пророка Иисуса (мир ему) , поэтому как и все Священные Книги она наделена и мудростью!

Некоторые люди, правильнее проповедники, выступают среди коринфян с мудростью этого века, тщеславясь своею способностью рассуждать как философы. Отсюда, разумеется, они заставляют своих слушателей отступать от того пути, на каком они были поставлены Ап. Павлом и Аполлосом. Ап. увещевает читателей не увлекаться этой светской мудростью, даже отказаться от нее, стать безумным во мнении мирских философов, чтобы сделаться действительными мудрецами в христианском смысле. Поступать так необходимо, потому что к этому призывает уже Св. Писание. В книге Иова (V:13) мудрецы представляются уже такими, которые попадают в свои собственные сети. След. , здесь говорится о ничтожестве результатов чисто-человеческой мудрости. Далее (Пс ХСІІІ:11) говорится о том, что чисто-человеческая мудрость ничтожна и по самому своему существу. Конечно, Ап. имеет здесь в виду тот случай, когда мудрость человеческая берет на себя смелость найти средства к искуплению человечества и дать человеку спасение. Посильные же труды мудрости человеческой Ап. одобряет (Флп IV:8).