Религия, вера
Чувство вины-это болезнь, но кто прививает эту болезнь, кто учит человека страданию?
Его величество СОЦИУМ. Как иначе управлять людьми. Чувство вины - самый действенный и простой способ.
"Совесть порождает чувство вины. Чувство вины приводит к искреннему покаянию. А искреннее покаяние - это уже путь к Господу... .
"Но угрызения совести это еще не покаяние; можно всю жизнь упрекать себя в дурных поступках и в злом слове, и в темных чувствах и мыслях и не исправиться. " (Митр. Антоний Сурожский)
Да, Иуда раскаялся, но не покаялся перед Богом, а значит и не получил прощение.
"Он раскаялся, но, к несчастью для него, это раскаяние было соединено в нем с отчаянием, а не с надеждой на всепрощающее милосердие Божие. Это раскаяние есть только невыносимое мучение совести, без всякой надежды на исправление, почему оно бесплодно, бесполезно, почему и довело Иуду до самоубийства.... “Возврати тридесять сребреники” — то, что еще недавно казалось для него таким пленительным, теперь, когда совесть заговорила, показалось для него отвратительным. Таков и всякий грех вообще. Ему надо было бы не сребреники повергать перед первосвященниками, а самому повергнуться перед Господом Иисусом Христом, умоляя Его о прощении своего греха, и тогда он, конечно, был бы прощен. Но он думает, без помощи свыше, одними своими силами как-то поправить сделанное: возвращает сребреники, свидетельствуя при этом: “согреших, предав кровь неповинную”.
(Архиепископ АВЕРКИЙ Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета ЧЕТВЕРОЕВАНГЕЛИЕ)
Ольга .pravoslavie.org.ua
"Но угрызения совести это еще не покаяние; можно всю жизнь упрекать себя в дурных поступках и в злом слове, и в темных чувствах и мыслях и не исправиться. " (Митр. Антоний Сурожский)
Да, Иуда раскаялся, но не покаялся перед Богом, а значит и не получил прощение.
"Он раскаялся, но, к несчастью для него, это раскаяние было соединено в нем с отчаянием, а не с надеждой на всепрощающее милосердие Божие. Это раскаяние есть только невыносимое мучение совести, без всякой надежды на исправление, почему оно бесплодно, бесполезно, почему и довело Иуду до самоубийства.... “Возврати тридесять сребреники” — то, что еще недавно казалось для него таким пленительным, теперь, когда совесть заговорила, показалось для него отвратительным. Таков и всякий грех вообще. Ему надо было бы не сребреники повергать перед первосвященниками, а самому повергнуться перед Господом Иисусом Христом, умоляя Его о прощении своего греха, и тогда он, конечно, был бы прощен. Но он думает, без помощи свыше, одними своими силами как-то поправить сделанное: возвращает сребреники, свидетельствуя при этом: “согреших, предав кровь неповинную”.
(Архиепископ АВЕРКИЙ Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета ЧЕТВЕРОЕВАНГЕЛИЕ)
Ольга .pravoslavie.org.ua
Вы сами ответили на свой вопрос словом "прививка".
Социум
У меня эта болезнь была врожденная, выражалась в комплексе неполноценности. Сейчас она уже не властвует надо мной. Повысилась самооценка, чувствую себя достойным человеком. Все благодаря Слову Бога.
Чувство вины - это не болезнь, а начинающееся здравие души. Представьте человека, лишенного этого чувства - отморозок получится... Это не хорошо ни для человека, ни для общества.
Человека страданию учит необходимость что-то поменять в нем. Чувство вины никогда просто так не прийдет, значит надо что-то менять. В голове своей и на деле.
Чувство вины - сигнал совести. Как компас, показывающий направление.
Страдание - условия, не всегда зависящие от совести. Это привитое Обществом и Случаем обстоятельства. Совесть может им противиться, но не в силах изменить условия. Так сказать " время и случай" действует в мире людей.
Страдание - условия, не всегда зависящие от совести. Это привитое Обществом и Случаем обстоятельства. Совесть может им противиться, но не в силах изменить условия. Так сказать " время и случай" действует в мире людей.
Не страданию, о со+страданию.
Страдать вредно.
Страдать вредно.
Они показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как их совесть свидетельствует вместе с ними и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают. (Римлянам 2:15)
Чувство вины есть проявление совести данной нам Богом. Это не болезнь
Чувство вины есть проявление совести данной нам Богом. Это не болезнь
Если человек ВООБЩЕ ничего не боится, то это безумие.
Сранное утверждение и вопрос не вопрос.
У вас есть совесть, с чем вас и поздравляю.
Похожие вопросы
- Как вы относитесь к тому, что православные ПОПЫ прививают женщинам чувство вины за сделанные аборты?
- про чувство вины... см
- верующие христиане, кто вам дал право убеждатъ детей в том что они виноваты и грешны от рождения, прививая чувство вины?
- Почему есть чувство вины?ситуация
- Почему я должна испытывать постоянное чувство вины, если верю в Бога?
- Почему вера и религия предполагает, что я должен жить с постоянным чувством вины?
- Я не хочу помогать предкам, я устал, в тягость стало это ноша, бремя. Оттого гнетет чувство вины. Как жить, а!?
- чем для вас являются такие чувства, как стыд, чувство вины?
- Не кажется ли вам забавным, что и бандиты, и религия любят использовать чувство вины?
- Не могу отделаться от чувство вины к родителям (( Хочу исповедаться в церкви, но сам я не религиозный. Можно?