Религия, вера
Гипноз от Бога или от Дьявола? Как быть если на исповеди священник тебя гипнотизирует?
Возможно - Вы одержимы. Поговорите с духовником, это очень серьёзно. Не советую относиться к подобным ощущениям легкомысленно!
Принцип Бога - сознательное понимание в истине и свободный выбор по осознанности.
Подавление, зомбирование введение в заблуждение с некими целями, даже благими, это черная магия - она от дьявола, в какие бы одежды пастыри ни рядились и чьим бы именем не проповедовали.
Подавление, зомбирование введение в заблуждение с некими целями, даже благими, это черная магия - она от дьявола, в какие бы одежды пастыри ни рядились и чьим бы именем не проповедовали.
Это он в постель хочет вас затащить. Как быть? По мудям ему!
Сконцентрируйтесь на его межбровье и вкрутите ему туда по часовой стрелке.
Самат Абилов
Что вкрутить? Вообще он очень сильный гипнотизёр, я даже головой шевельнуть не могу...Неужели взгляд в межбровье поможет избежать гипнотического воздействия с его стороны?
а за поппу трогает?
Гипноз это часть религии индуизма и к вере и Богу отношения не имеет. В Ветхом Завете Бог через Моисея приказывал обаятелей (гипнотизеров) побивать камнями и так истребить зло из среды Израиля... Что с вами произошло, это не гипноз, но скорее Бог прикоснулся к вам Духом Божьим через молитвы священника.... в Церкви Божьей нет гипнотизеров, это точно...
Самат Абилов
Я поняла что мои слова как об стену горох))) ЭТО ГИПНОЗ!!!!МОНАСТЫРСКИЙ ГИПНОЗ!!!!если интересно можете наудить в нете, но печально что нет сведений о том как противостоять этому?
Исповедь - это осознание вами самими вашей греховности. Зачем вам посредник между вами и Богом?
А какое влияние гипноз оказывает на сознание и поведение человека? Есть ли здесь какая-либо опасность? Стоит обратить внимание на то, что, находясь в гипнотическом состоянии, человек практически полностью теряет контроль над своим телом. Эстрадные гипнотизеры пользуются этим приемом, побуждая испытуемых совершать действия, не свойственные им в обычном состоянии, например под гипнозом человек может вести себя словно пьяный.
О таких демонстрациях массового гипноза в «Американской энциклопедии» говорится: «Гипнотизируемый, как правило, легко восприимчив к самым завуалированным намекам, он охотно отдает себя во власть влечений, обычно глубоко скрытых в сознании. Находясь под действием гипноза, он может чувствовать, что для него больше не существует никаких ограничений: ни общественных, ни личных» . А в «Энциклопедии Коллира» отмечается: «В состоянии гипноза испытуемый концентрирует все внимание на своих способностях, что делает его более восприимчивым к словам гипнотизера и выполнению его приказаний» («Collier’s Encyclopedia»).
Можно ли назвать это безобидным? Разве мудро истинным христианам позволять, чтобы другие воздействовали на их сознание с помощью гипнотических внушений? Это противоречило бы словам апостола Павла, который поощрял: «Отдайте тела ваши в жертву живую, святую, угодную Богу, для разумного священного служения. И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чем состоит добрая, угодная и совершенная воля Бога» (Римлянам 12:1, 2).
Может ли христианин «иметь чистую совесть» , если он позволяет вводить себя в такое состояние, при котором теряется контроль над мыслями, желаниями и даже действиями? (1 Петра 3:16). В Библии говорится, что каждый служитель Бога должен знать, «как владеть своим сосудом в святости и чести» (1 Фессалоникийцам 4:4). Без сомнения, в состоянии гипноза следовать этому совету крайне сложно.
О таких демонстрациях массового гипноза в «Американской энциклопедии» говорится: «Гипнотизируемый, как правило, легко восприимчив к самым завуалированным намекам, он охотно отдает себя во власть влечений, обычно глубоко скрытых в сознании. Находясь под действием гипноза, он может чувствовать, что для него больше не существует никаких ограничений: ни общественных, ни личных» . А в «Энциклопедии Коллира» отмечается: «В состоянии гипноза испытуемый концентрирует все внимание на своих способностях, что делает его более восприимчивым к словам гипнотизера и выполнению его приказаний» («Collier’s Encyclopedia»).
Можно ли назвать это безобидным? Разве мудро истинным христианам позволять, чтобы другие воздействовали на их сознание с помощью гипнотических внушений? Это противоречило бы словам апостола Павла, который поощрял: «Отдайте тела ваши в жертву живую, святую, угодную Богу, для разумного священного служения. И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чем состоит добрая, угодная и совершенная воля Бога» (Римлянам 12:1, 2).
Может ли христианин «иметь чистую совесть» , если он позволяет вводить себя в такое состояние, при котором теряется контроль над мыслями, желаниями и даже действиями? (1 Петра 3:16). В Библии говорится, что каждый служитель Бога должен знать, «как владеть своим сосудом в святости и чести» (1 Фессалоникийцам 4:4). Без сомнения, в состоянии гипноза следовать этому совету крайне сложно.
я бы пошла к другому священнику на исповедь
подать на него в суд
от человека разумного
Если Вас что-то смущает в священнике, то просто пойдите к другому. Но очень часто приходят в церковь люди искалеченные миром и всею гадостию мирской- изотерикой, магиями, и тому подобной ерундой и когда приходят на исповедь, волей не волей начинает эта вся нечисть из нас вылазить перед лицом Святого Евангелия и начинаются всякие неадекватные поведения. Надо разобраться в этом, может и не в священнике дело, прибегните к совету ещё одного батюшки. Не страшитесь узнать, что в Вас может быть одержимость. Почти каждый православный прошел через подобные вещи, пока всё не станет на место, чаще исповедуйтесь и причащайтесь, но может у другого священника. Помоги Вам Господи.
Самат Абилов
И вам помоги Господи оказаться у такого священника, чтобы больше не стали делиться своим бредом по поводу неадекватного поведения перед лицом Евангелия...
Гульнара Ярмухамедова
http://aboutyourself.ru/psiterapiya/gipnoz/istoriya-cyganskogo-gipnoza.html
. Кроме перечисленных православных церковных иерархов «чудотворную» известность имели Сергий Радонежский, Ефим Саровский, Иоанн Кронштадский, святой Тихон (ум. 1925 г.). Из ныне живущих — митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн
. Кроме перечисленных православных церковных иерархов «чудотворную» известность имели Сергий Радонежский, Ефим Саровский, Иоанн Кронштадский, святой Тихон (ум. 1925 г.). Из ныне живущих — митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн
Похожие вопросы
- Что можно рассказывать на исповеди священнику, а что нет?
- А исповедь священнику не является ли стукачеством на свою душу, ведь с богом можно "общаться" напрямую?
- Сегодня после исповеди священник сказал что отпускает мне грехи властью данную Богом. +++
- Исповедь священнику и исповедь психологу - есть разница????
- Почему люди так Покланяются Богу и ненавидят Дьявола?
- Как познать Бога? Как познать Дьявола?
- И всё таки Бог жесток, нежели дьявол. Дьявол добрее Бога. Когда два Ангела летели рядом, один всё таки скинул другого
- Священник ближе к богу, или к дьяволу? А церковь это чья обитель?
- Если человек - создание Природы, если нет Бога и нет дьявола, значит нет и высшего смысла существования?
- Дети Бога и дети Дьявола?