Иисус ссылался на пророчества Захарии, а как насчет пророчества в 13гл. Сбудется?

Дан. 9:2 в первый год
царствования его я, Даниил,
сообразил по книгам число лет, о
котором было слово Господне к
Иеремии пророку, что семьдесят
лет исполнятся над опустошением
Иерусалима.

8И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.
9И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ, и они скажут: "Господь - Бог мой! "

слова в Библии -это слова Бога, и значит перед концом света на земле будет недолгий период мирной, процветающей жизни, с одной верой на земле . но останется лишь третья часть жителей земли, о этом говорили и русские святые, такие как И. Кронштадтский, С. Саровский

7 О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.
Это о Христе, когда Он был поражен на Голгофе. Обращу руку это дела Бога для верных Господу для их успешной духовной жизни в хождении перед Богом.

Император Адроник Комнин. Греческое имя "Андроник" состоит из двух частей. Первая часть - АНДРО - означает "человек". Вторая часть - НИК или НИКА - означает "победитель". Итак, смысл имени таков: ЧЕЛОВЕК из Никеи, или ЧЕЛОВЕК победитель.

Христос в Евангелиях, говоря о себе в третьем лице, почти всегда употребляет слова: "Сын ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ".
Таким образом, первая половина имени Андроника - ЧЕЛОВЕК или ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, - АНДРОС, по-гречески, - совпадает с евангельским самоназванием Христа: Сын ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.

Более того, слово НИКА, то есть вторая половина имени "Андроник", также тесно связано с Христом. Почти на каждом распятии мы увидим слова: IС ХС НИКА, то есть "Иисус Христос НИКА".

Всё, что говорит Бог сбывается. Сбудется и это!

конечно, в Армагеддоне

13:9 И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ", и они скажут: "Господь – Бог мой! "

Деяния 15:14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.

Римлянам 10:13 "Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется"

Деяния 2:21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется

Конечно, сбылось почти все! Мы должны быть преданны истинному Богу больше, чем людям — какими бы близкими они нам ни были.
Захария 13:8, 9. Отступников, которых отверг Иегова, было довольно много — две трети. Лишь одна треть прошла очищение как бы огнем. В наши дни христианский мир, в котором большинство только называют себя христианами, отвергнут Иеговой. Лишь небольшая группа помазанных христиан «призывает.. . имя» Иеговы и готова пройти через очищение.
"Я проведу эту треть через огонь. Я очищу их, как очищают серебро, и проверю, как проверяют золото. Они будут призывать моё имя, и я буду отвечать им. Я скажу: „Это мой народ“, и они скажут: „Иегова — наш Бог“ .

Уже!.

В главе 13 сказано все об омытии и очищении. Источник открыт дому Давида, чей грех уничтожил народ, без отмены права или ослабления благодати Бога; а также народу Иерусалима, который более, чем причастники, в грехах своих правителей. Вот приходит практическое очищение водой. Вера в того, кого они пронзили, уже в их сердцах. Идолы и лжепророки, два главных источника несчастья иудеев, будут полностью убраны. Никто, даже сами родители виновных, не вытерпит этих мерзостей и обманов. Христос - эталон, и весь суд будет осуществлен по нему. Все принимает свой духовный характер согласно взаимоотношений, искупленных с ним. Это дает возможность для полного исторического развития того, что произошло с ним. Дополняет - как Он был пронзен, и последствия этого, которые конкретизируются в отношении Иерусалима, Израиля и мира. В стихе 5 читаем: "Я не пророк, я земледелец, потому что некто сделал меня рабом от детства моего". То есть Христос занимает униженное положение того, преданного службе человека в обстоятельствах, в которые Адам был приведен грехом (то есть в отношении его положения как человека, живущего в этом мире) . Стих 6 направляет внимание на то, что приключилось с ним среди иудеев, где ему причинили страдания и причислили к злодеям. Истинный характер его личности и его страдания раскрывается далее в стихе 7. Это меч Сущего, поднимающийся против человека, который является его причастником, ему подобным. Этот стих не требует пояснения. Очень интересно видеть, что когда Христос рассматривается в своем унижении как человек, Он принимается Духом как равный Сущему в своих правах, а когда (Пс. 45,7)его видят на престоле божественной славы и обращаются к нему как к Богу, те, кто принадлежит ему, признаются его соратниками в славе, разделяя его положение. Результат этого отвержения Христа, центра истории вечности, человеческой связи с Богом и откровения обоих, так как это событие рассматривается здесь в связи с историей Израиля - рассеивание овец, которые собрались вокруг истинного пастыря. Тем не менее Бог простирает свою руку на малых. Результатом для Иуды, когда ход истории возобновится в последние дни, будет то, что две трети будут истреблены во всей земле (ср. Иез. 20,34-38 в отношении Израиля) , а треть, которая остается, пройдет через огонь, призовет имя Сущего и будет услышана.

Сбудется ли? Конечно!! ! Либо доверяешь Слову Божьему в полной мере, либо нет. Но пророчества из Библии сбываются.